Την επέτειο της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας, της 25ης Μαρτίου 1821, τίμησε η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών μέσα από την εορταστική εκδήλωση που οργανώθηκε από το Ίδρυμα Νεότητος και Οικογένειας, την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017, στο αμφιθέατρο του Αρσακείου Ψυχικού. Χορευτικά παραδοσιακά τμήματα από τις ενορίες της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, παρουσίασαν επίκαιρο εορταστικό πρόγραμμα, προσφέροντας ένα εξαιρετικό θέαμα και σκορπίζοντας στους παρευρισκομένους ιδιαίτερη χαρά και εντύπωση.

Με την συμμετοχή του Παιδικού Παραδοσιακού Χορευτικού Τμήματος της Ενορίας Αγίου Στυλιανού Γκύζη, συμμετείχαμε στην εορταστική εκδήλωση τιμώντας τους Αγωνιστές και Ήρωες της Επαναστάσεως του 1821, γιορτάζοντας, τιμώντας και προσφέροντας ένα ιδιαίτερο θέαμα για πρώτη φορά σε όσους ήταν στο αμφιθέατρο.

Τα 14 παιδιά του παραδοσιακού χορευτικού μας τμήματος παρουσίασαν χορούς από τα όμορφα Δωδεκάνησα και συγκεκριμένα από την ακριτική μας Τήλο, αποσπώντας τον θαυμασμό των θεατών και το ζεστό τους χειροκρότημα. Τα παιδιά μας χαμογελαστά και περήφανα χόρεψαν με την καρδιά τους αποδεικνύοντας την λεβεντιά και την αποφασιστικότητα τους. Μουσικά συνόδευε τα παραδοσιακά χορευτικά με μοναδικό τρόπο η Ορχήστρα «ΚΑΝΩΝ» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του κ. Γ. Δεμελή, ενώ στο τραγούδι συνόδευε ο γνωστός Παναγιώτης Λάλεζας.

Συγχαρητήρια στα παιδιά μας και ιδιαίτερες ευχαριστίες στον υπεύθυνο χοροδιδάσκαλο κ. Στέφανο Μουστάκη. Ευχαριστίες και στους Γονείς των παιδιών που εμπιστεύονται τα παιδιά τους στα χέρια της Εκκλησίας μας. 

Ο Θεός να δώσει και ο Άγιος Στυλιανός να ευλογούν την συνέχειά μας.
  

Εκ της Ενοριακής Νεανικής Εστίας
Ι. Ν. Αγίου Στυλιανού Γκύζη

Δείτε Φωτογραφικό Υλικό

Δείτε το Video    

Εκείνο που έχει σημασία είναι αυτήν την πίστη να την κρατάμε και να φροντίζουμε να είμαστε ενωμένοι με τον Κύριο, προσανατολισμένοι σ' Εκείνον κι αναζητώντας να γευθούμε και να χαρούμε την παρουσία αυτή και την σχέση μαζί Του.

Του Σταμάτη Μιχαλακόπουλου / Ι. Ν. Ευαγγελιστρίας

Στην ακολουθία του Όρθρου και την θεία Λειτουργία που τελέσθηκαν στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Κυριακή 12 Μαρτίου, Β' Νηστειών, προεξήρχε και μίλησε προς τους πιστούς, ο Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Κρητικός, της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.

Η συμμετοχή και η ομιλία του π. Μεθοδίου, εντάσσονται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων, που οργανώνονται για 19η συνεχή χρονιά στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, με την ευκαιρία της εορτής του Ευαγγελισμού και με τον γενικό τίτλο «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ 2017».

Καθ' όλη την διάρκεια των ακολουθιών, οι πιστοί είχαν την ευλογία να προσκυνήσουν την Ιερά Εικόνα της «Παναγίας της Κοσμοσώτειρας», προστάτιδας της Θράκης και των απανταχού Θρακιωτών και τα Ιερά Λείψανα των Αγίων Πατέρων της Όπτινα, που φιλοξενούνται στο Ναό την εορταστική αυτή περίοδο.

Ο π. Μεθόδιος στην εμπνευσμένη ομιλία του, στάθηκε ιδιαίτερα στην Αποστολική περικοπή της ημέρας. Και σημείωσε πόσο εκστατικός στέκεται ο άνθρωπος μπροστά στο θαύμα της δημιουργίας. Θαυμάζει την γη και όσα υπάρχουν σ' αυτήν, τον ουρανό, τα ορατά και τα αόρατα. Κι όσο προοδεύει η επιστήμη και η δυνατότητα να μελετά προσεκτικότερα και με ισχυρότερα μέσα τον κόσμο, τόσο και περισσότερο θαυμάζει.

Αναπέμπουν δοξολογία οι άνθρωποι που βλέπουν την δημιουργία, συνέχισε. Κι από τα δημιουργήματα, ανάγεται η σκέψη του ανθρώπου στον δημιουργό. Βλέπεις ένα καλλιτέχνημα κι αμέσως σκέφτεσαι την επιδεξιότητα εκείνου  που το κατασκεύασε.

Διότι είναι απλός ο συλλογισμός που ήδη από την αρχαιότητα είχε διατυπωθεί. Κάθε οίκος από κάποιον κατασκευάζεται. Εκείνος που κατασκεύασε τα πάντα, είναι ο Θεός. Μέσα στην δημιουργία φαίνεται η παντοδυναμία του Θεού. Αλλά και το αναλλοίωτο του Θεού.

«Ο Απόστολος Παύλος αυτήν την δημιουργική δύναμη την αποδίδει και στον Κύριο Ιησού Χριστό. Κοινό έργο του Τριαδικού Θεού είναι η δημιουργία. Τα πάντα όμως εποίησε ο Θεός δια του Λόγου. Και ο Λόγος του Θεού, είναι Εκείνος ο οποίος έλαβε σάρκα και ήρθε ανάμεσα μας κι έγινε άνθρωπος. Και τον είδαμε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού.

Αυτήν την μεγάλη αλήθεια διακηρύσσει και ομολογεί η Εκκλησία μας. Ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο ενανθρωπήσας Θεός και σωτήρας του κόσμου. Στον οποίον πιστεύουμε και τον οποίον εμπιστευόμαστε. Κι αυτή η μεγάλη αλήθεια είναι το θεμέλιο της πίστεως μας και της Εκκλησίας μας.»

Οι δυνάμεις του σκότους, οι πύλες του Άδου ξεσηκώνονται εναντίον αυτής της πίστεως, τόνισε ακολούθως ο π. Μεθόδιος, γιατί ακριβώς είναι το θεμέλιο της Εκκλησίας. Και τι δεν έχει διατυπωθεί εναντίον του Κυρίου Ιησού Χριστού. Κι επειδή δεν μπορούν να τα βάλουν με τον Ίδιο, τα βάζουν με την Εκκλησία Του. Αλλά η καταδίωξη της Εκκλησίας, είναι καταδίωξη του Χριστού, συμπλήρωσε. Ο διωγμός κατά της Εκκλησίας, είναι διωγμός κατά του Χριστού.

Όταν σαλευτεί το θεμέλιο της πίστεως, σαλεύεται η Εκκλησία, σαλεύονται οι συνειδήσεις, σαλεύονται οι άνθρωποι, γίνονται ευάλωτοι για να είναι αντικείμενα εκμεταλλεύσεως. Εμείς όμως, τόνισε, κρατάμε γερά την ομολογία, όπως μας την παρέδωσε η Εκκλησία μας.

«Τα δημιουργήματα θα έλθει κάποια στιγμή που θα παρέλθουν. Υπάρχει ακμή και παρακμή στα δημιουργήματα. Ο Κύριος μας είναι πάντοτε ο ίδιος, είναι αναλλοίωτος, αιώνιος. Είναι Εκείνος που εγγυάται και την δική μας σωτηρία. Εκείνος μας το υποσχέθηκε και οι υποσχέσεις Του είναι παντοτινές και αναλλοίωτες. 

Εκείνο που έχει σημασία είναι αυτήν την πίστη να την κρατάμε και να φροντίζουμε να είμαστε ενωμένοι με τον Κύριο, σταθεροί, προσανατολισμένοι σ' Εκείνον κι αναζητώντας να γευθούμε και να χαρούμε την παρουσία αυτή και την σχέση μαζί Του.»

Ν' αξιωθούμε μάλιστα να δούμε το πρόσωπο Του και την δόξα Του, συνέχισε. Γιατί όλα αυτά τα δημιουργήματα που μας κάνουν και θαυμάζουμε, είναι αποτελέσματα της δημιουργικής ενέργειας του Θεού. Και η ενέργεια του Κυρίου είναι άκτιστη, δεν δημιουργεί μόνο αλλά οδηγεί και στην θέωση.

Αναφερόμενος στη συνέχεια στον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, που εορτάζει η Εκκλησία μας την Β' Κυριακή των Νηστειών, τον χαρακτήρισε μεγάλο διδάσκαλο της πνευματικής ζωής, που διαβεβαίωσε την αλήθεια της πίστεως, συνεχίζοντας την παράδοση των Πατέρων.

Και η μεγάλη Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως που συνεκλήθη εκείνη την εποχή, την θέσπισε συνοδικώς και την κατέγραψε σε συνοδικό όρο, που έχει κύρος Οικουμενικής Συνόδου.

Και είπε σχετικά, ολοκληρώνοντας την ομιλία του:

«Δεν χρειάζεται η διανοητική ανάπτυξη για να πλησιάσει ο άνθρωπος τον Θεό, διαβεβαίωσε ο Άγιος, αλλά κάθαρση της καρδιάς και αναζήτηση του Θεού με την τήρηση των εντολών Του. Και τότε ο άνθρωπος αξιώνεται να δει την δόξα του Θεού, όπως την είδαν οι τρεις μαθητές στο όρος Θαβώρ, ως Φως. Κι όλοι είμαστε προορισμένοι κάποτε αυτήν την δόξα να την απολαύσουμε. 

Ο Άγιος θεολόγησε και μας άνοιξε την πύλη της ελπίδας. Μας διαβεβαίωσε ότι μπορούμε να αναζητήσουμε τον Χριστό, να είμαστε ενωμένοι μαζί Του και να απολαμβάνουμε την δόξα την οποία Εκείνος μας υπόσχεται, βλέποντας το Φως του προσώπου Του. Είναι μεγάλη η δωρεά και μεγάλη η ευθύνη μας.»

Την ομιλία του π. Μεθοδίου μπορείτε να παρακολουθήσετε εδώ.

Όσοι μιλούν για ουδετερόθρησκο σχολείο, δεν το κάνουν από σεβασμό στα άλλα θρησκεύματα. Θέλουν να αποκόψουν τελείως την παιδεία από κάθε χριστιανικό στοιχείο.

Του Σταμάτη Μιχαλακόπουλου / Ι. Ν. Ευαγγελιστρίας

Ομιλία με θέμα: «Θα ήθελαν οι αγωνιστές του ᾽21 μιαν ουδετερόθρησκη Ελλάδα; ένα ουδετερόθρησκο σχολείο;», πραγματοποίησε ο Πολιτικός Επιστήμων κ. Κωνσταντίνος Χολέβας, την Τρίτη 21 Μαρτίου, στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.

Η εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με το Ορθόδοξο Ιεραποστολικό Σωματείο «Ο Πειραϊκός Φάρος», εντάσσεται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ 2017» που διοργανώνει ο Ναός, για 19η συνεχή χρονιά.

Τον τελευταίο καιρό ακούγονται, επεσήμανε αρχικά ο ομιλητής, διάφορες συζητήσεις, σχετικά με τον λεγόμενο χωρισμό Εκκλησίας και Πολιτείας και διατυπώθηκαν και οι όροι «ουδετερόθρησκο κράτος» και «ουδετερόθρησκη παιδεία».

Εν όψει λοιπόν και της μεγάλης διπλής εορτής της 25η Μαρτίου, ο κ. Χολέβας ανέπτυξε το πώς αντιμετώπιζαν και έβλεπαν αυτά τα ζητήματα,  εκείνοι που αγωνίσθηκαν για να γίνει το Ελληνικό έθνος, ελεύθερο και  ανεξάρτητο κράτος.

Ξεκίνησε από τον πνευματικό πατέρα της ελληνικής επαναστάσεως, Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, ο οποίος μας έσωσε από τους εξισλαμισμούς. Αγωνίστηκε για να παραμείνουμε ορθόδοξοι και να κρατήσουμε ελληνική συνείδηση, γιατί επί τουρκοκρατίας η εθνική ταυτότητα ήταν συνδεδεμένη με την Ορθοδοξία.

Όταν ο Άγιος αναφέρονταν στην παιδεία, ζητούσε να ανοίξουν σχολεία ελληνικά και να σπουδάζουν όλα τα παιδιά χωρίς να πληρώνουν και να μάθουν την ελληνική γλώσσα.

Γιατί από το σχολείο μαθαίνουμε τι είναι Θεός, Αγία Τριάς, Άγγελοι, Αρχάγγελοι, δαίμονες, παράδεισος, κόλαση, αμαρτία, αρετή. Τι είναι Αγία Κοινωνία, Βάπτισμα, Ευχέλαιο, Γάμος. Τι είναι ψυχή και τι είναι κορμί.

Το σχολείο ανοίγει τις Εκκλησίες, συνεχίζει ο Άγιος, ανοίγει τα μοναστήρια.

Επομένως, ο Άγιος Κοσμάς ξεκαθαρίζει, ότι όταν ομιλεί περί σχολείου, αναφέρεται σε ένα σχολείο που θα μιλά κυρίως για τον Χριστό και τους Αγίους. Και παράλληλα, ένα σχολείο που θα διδάσκει την ενιαία ελληνική γλώσσα, ώστε να ανεβάσουμε τον λαό στο επίπεδο της Εκκλησίας.

Ακολούθως ο κ. Χολέβας αναφέρθηκε σε έναν από τούς πρωταγωνιστές του Αγώνος, τον Κοζανίτη Νικόλαο Κασομούλη, ο οποίος έγραψε στα «Ενθυμήματα Στρατιωτικά»:

«....Η ελληνική γλώσσα, ο χαρακτήρ και τα έθιμα του ελληνικού λαού, μετά την πτώσιν του Βασιλείου μας, εδιατηρήθησαν υπό την επαγρύπνησιν του Κλήρου μας και δια των διαφόρων πεπαιδευμένων του Έθνους μας και δια της κοινής ευλαβείας προς την αγίαν ημών θρησκείαν...».

Στα πρώτα Συντάγματα της Εθνεγερσίας ορίζεται ότι:

«Έλληνες εισίν οι κάτοικοι της Ελληνικής Επικρατείας οι πιστεύοντες εις Χριστόν», ενώ ως κανόνες Δικαίου ορίζονται οι νόμοι των «Χριστιανών ημών Αυτοκρατόρων», δηλαδή των Βυζαντινών.

Μνεία έκανε ακόμη ο κ. Χολέβας και στις θέσεις της Α' εν Επιδαύρω Εθνικής Συνέλευσης και της Γ' Εθνικής Συνέλευσης, που συνδυάζουν την ελευθερία του λαού με την ανάγκη να παραμείνουμε χριστιανοί, αλλά ως ελεύθεροι χριστιανοί.

Η πολυσυζητημένη διάταξη περί της επικρατούσης θρησκείας, η οποία υπάρχει σε όλα τα Συντάγματα από εκείνο του 1844 μέχρι το ισχύον, εντοπίζεται για πρώτη φορά μαζί με την διακήρυξη της ανεξιθρησκίας σε ένα από τα νομοθετικά κείμενα του Αγώνος του 1821. Πρόκειται για μία πράξη του Αρείου Πάγου της Ανατολικής Στερεάς Ελλάδος με έδρα την Άμφισσα, η οποία αναφέρει:

«Αν και όλας τας θρησκείας δέχεται η Ελλάς, και τας τελετάς και την χρήσιν αυτών κατ' ουδένα τρόπον εμποδίζει, την Ανατολικήν όμως του Χριστού Εκκλησίαν και την σημερινήν γλώσσαν μόνας αναγνωρίζει ως επικρατούσας θρησκείαν και γλώσσαν της Ελλάδος».

Η επόμενη μεγάλη μορφή στην οποία αναφέρθηκε ο ομιλητής, ήταν ο Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ' Οικονόμων και το κλασικό κείμενο του «Ο προτρεπτικός λόγος προς τους αγωνιστές του '21».

Εκεί τονίζεται ότι οι αγωνιστές αγωνίστηκαν για την ελευθερία της Εκκλησίας και της Ελλάδος.

Κατά την συζήτηση για το Σύνταγμα του 1844 ετέθη το θέμα του θρησκεύματος του Βασιλέως. Ο αγωνιστής και συγγραφεύς Ιωάννης Μακρυγιάννης επέμενε να τεθεί όρος ότι μετά τον Ρωμαιοκαθολικό Όθωνα, οι επόμενοι Ανώτατοι Άρχοντες έπρεπε οπωσδήποτε να είναι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι.

Έγινε έντονη συζήτηση, αλλά τελικά η πρόταση εγκρίθηκε παμψηφεί. Την σκηνή περιγράφει ο Μακρυγιάννης στο δεύτερο έργο του, τα Οράματα και Θάματα:

«Όταν πιαστήκαμεν εις την Συνέλεψη δια τη θρησκεία....όλοι οι πρέσβεις θυσίασαν πλήθος τραπέζια και χρήματα να μπορέσουν να κάμουν τον σκοπόν τους. Να μην γένει τίποτας, επιαστήκαμεν εκείνην την ημέραν πολύ· από την φιλονικία την πολλή λέγει ο Μεταξάς να το βάλομεν εις τον ψήφον. Του λέγω αυτεινού και όσοι ήταν σύμφωνοι, θρησκεία δεν βαίνομεν εις τον ψήφον· ορθόδοξοι χριστιανοί να κομματιαστούμεν, δυτικοί και ανατολικοί, ότι σήμερον πεθαίνομεν όλοι, τούς λέγω εδώ μέσα. Τότε χωρίς να την βάλομεν εις τον ψήφο, έγινε παμψηφεί...».

Μετά τον αγώνα, η Βουλή, πολιτικά πρόσωπα και λόγιοι αναγνωρίζουν αυτόν τον άρρηκτο δεσμό Έθνους και Εκκλησίας, όπως χαλυβδώθηκε και αποκρυσταλλώθηκε το 1821.

Μεταξύ άλλων αναφέρθηκε και στην μεγάλη μορφή του 1ου Κυβερνήτη, Ιωάννη Καποδίστρια. Ο οποίος σημείωνε ότι Έλληνες είναι όσοι παρέμειναν Ορθόδοξοι, όσοι συνέχισαν να μιλούν ελληνικά και όσοι θεωρούσαν ως εθναρχία και πνευματική μητέρα την Εκκλησία τους. Αυτήν την ταυτότητα ορίζει ο Καποδίστριας, αυτήν την σύνδεση Ελληνισμού και Ορθοδοξίας.

Σε κείμενο του για την παιδεία, τονίζει ότι η ελευθερία μπορεί να είναι ευεργετική μόνον εάν εμφορείται από τις αλήθειες του Ευαγγελίου. Μάλιστα, για τον Καποδίστρια το ελληνόπουλο πρέπει να ξεκινάει την παιδεία του με τους αρχαίους Έλληνες και την Ορθόδοξη πίστη και παράδοση.

Πάντοτε πίστευε σε μία Ελλάδα, η οποία θα ευλαβείται την Εκκλησία και γι' αυτό θεωρεί την παιδεία ως τον σκοπό και τον τρόπο με τον οποίον οι Έλληνες πάνω απ' όλα θα μάθουν να σέβονται την Ορθοδοξία και την ιστορία τους.

Ο κ. Χολέβας ολοκληρώνοντας σημείωσε:

«Σήμερα, ακούγεται ο όρος «ουδετερόθρησκο σχολείο, ουδετερόθρησκο κράτος». Από πού βγαίνει αυτή η λογική;

Προέρχεται από την Γαλλική επανάσταση, η οποία ήταν κοινωνική, εσωτερική (εμφύλιες διαμάχες) και δεν είχε καμία σχέση με την χριστιανική πίστη, αλλά την πολέμησε σε κάποιο βαθμό. Και φυσικά η Ελληνική Επανάσταση δεν είχε καμία σχέση με την Γαλλική.

Όσοι μιλούν για ουδετερόθρησκο σχολείο, δεν το κάνουν από σεβασμό στα άλλα θρησκεύματα. Θέλουν να αποκόψουν τελείως την παιδεία από κάθε χριστιανικό στοιχείο.

Οι πρόγονοί μας αγωνίσθηκαν  για ένα κράτος με ταυτότητα Ελληνορθόδοξη και όχι ουδετερόθρησκη.»

Την ομιλία του κ. Χολέβα μπορείτε να παρακολουθήσετε εδώ.

Με ιδιαίτερη χαρά σας ανακοινώνουμε ότι –με την ευχή του Μακαριωτάτου Πατρός μας Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄- το Ίδρυμα Νεότητος & Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών διοργανώνει εορταστική εκδήλωση με τη συμμετοχή των ενοριακών παραδοσιακών χορευτικών συγκροτημάτων, παρουσιάζοντας χορούς από διάφορες περιοχές της πατρίδας μας.
       Η εκδήλωση θα είναι ένα αφιέρωμα στη προσφορά των δασκάλων του Γένους στην αφύπνιση του Ελληνισμού και την αναγέννηση των επιστημών.
         Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το απόγευμα της Κυριακής 26 Μαρτίου και ώρα 19.00 στο Αμφιθέατρο του Αρσακείου Ψυχικού (Κοκκώνη 18).

         Στην εκδήλωση θα συμμετάσχει η Ορχήστρα ΚΑΝΩΝ της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του κ. Γεωργίου Δεμελή και θα τραγουδήσει ο κ. Παναγιώτης Λάλεζας.
 

Είσοδος ελεύθερη για όλους

Εκ της Γραμματείας
του Ιδρύματος Νεότητος και Οικογένειας