Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ:
«Είμαστε πλασμένοι για να γίνουμε Άγιοι».

Μητροπολίτης Γόρτυνος κ.Ιερεμίας:
«Το κατηχητικό είναι ιερό».

Στις κατασκηνωτικές εγκαταστάσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, στην Ουρανούπολη της Παιανίας, πραγματοποιήθηκε και εφέτος το Συνέδριο Στελεχών Νεότητος της Μητροπόλεώς μας.
Της έναρξης του Συνεδρίου, προηγήθηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, κατα την οποίαΙερουργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ.

Ακολούθησε πρωινό και στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αφού προσφώνησε, καλωσόρισε και ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμία, ανέπτυξε το θέμα «Μια νέα ανθρωπολογία της Αγιότητος».

Ο κ.Σεραφείμ αφού υπογράμμισε ότι «η Αγιότητα αποτελεί το όραμα του Θεού για όλους εμάς», σημείωσε πως «πλησιάζοντας ο άνθρωπος τους Πατέρες της Εκκλησίας, βρίσκει τη ζωή, την ειλικρίνεια, τον πλούτο του πνεύματος, την χάρη της αιωνιότητος».

«Όλα τα αληθινά είναι άνωθεν δωρεά» τόνισε και συνέχισε λέγοντας πως οι Πατέρες έδωσαν το λίγο που είχαν ως άνθρωποι και η Χάρις του Θεού αυτό το λίγο, το πολλαπλασίασε. «Το γεγονός αυτό είναι μεγαλύτερο από όλες τις τιμές και τις δόξες του κόσμου» συμπλήρωσε.

Σε άλλο σημείο της εισηγήσεώς του Ο Μητροπολίτης Πειραιώς ανέφερε πως οι Πατέρες δεν είναι ρήτορες, αλλά ένθεοι. Ανεδείχθησαν Χρυσόστομοι, ποιητές, εργάτες του Θείου Λόγου. «Δεν έμαθαν, αλλά έπαθαν τα θεία» σημείωσε.

Αναφερόμενος στον Μ.Βασιλειο, τον Ιερό Χρυσόστομο, τον Άγιο Γρηγόριο το Θεολόγο και τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, υπογράμμισε πως κοντά στους Πατέρες ο άνθρωπος νιώθει άνετα. «Δεν σε εκμεταλλεύονται και δεν σε υποτιμούν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας. Ξέρουν ότι ο Θεός "Πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι καί εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν"» είπε χαρακτηριστικά.

«Ο καθένας μας πρέπει να έχει εμπειρία αγιότητας» υπογράμμισε με έμφαση σε άλλο σημείο της ομιλίας του, αναφέροντας στη συνέχεια τα τρία βασικά χαρακτηριστικά που θα πρέπει να έχει ένας σύγχρονος Άγιος.

Ως πρώτο χαρακτηριστικό ο Σεβασμιώτατος ανέφερε την Προφητεία. «Ο σύγχρονος Άγιος πρέπει να είναι προφήτης υπό το πρίσμα της βασιλείας του Θεού» είπε χαρακτηριστικά, ενώ το δεύτερο κριτήριο σημείωσε ότι είναι η Πρωτοπορία. Ο σύγχρονος Άγιος προχωρεί θετικά προς την κατεύθυνση της συνθέσεων, ανέφερε, συμπληρώνοντας πως ανοίγει δρόμους μέσα στην ιστορία και καλεί τους άλλους να περπατήσουν μαζί του.

Τέλος, ως τρίτο χαρακτηριστικό ανέφερε την υπέρβαση.

«Αυτό είναι το τρίπτυχο που καλούμαστε να κερδίσουμε. Απαιτείται τόλμη και εμπιστοσύνη στον Θεό» σημείωσε, ενώ κατέληξε λέγοντας πως η σύγχρονη αγιότητα δεν είναι υπερβολή. «Είμαστε πλασμένοι για να γίνουμε Άγιοι».

Στη συνέχεια το λόγο έλαβε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ.Ιερεμίας, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Η Παλαιά Διαθήκη ως πηγή κατηχήσεως».

Μιλώντας προς τους Κατηχητές και τις Κατηχήτριες της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, ο κ.Ιερεμίας υπενθύμισε ότι τελούν έργο υψηλό.

«Το κατηχητικό είναι ιερό. Η κατήχηση είναι βιβλική και όταν κατηχείτε τα παιδιά, τους μεταφέρετε τον ήχο, την χάρη του Αγίου πνεύματος» ανέφερε χαρακτηριστικά.

Αφού εξέφρασε την διαπίστωσή του ότι η Παλαιά Διαθήκη εξοβελίζεται συχνά σημείωσε πως «Η παλαιά Διαθήκη εγράφη με το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος και αυτός που θα την ερμηνεύσει πρέπει να έχει και ο ίδιος τη χάρη του Αγίου Πνεύματος».

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του υπογράμμισε: «η Καινή Διαθήκη είναι φάκελος μαρτυρικών καταθέσεων των αυτοπτών και αυτήκοων μαρτύρων των παθών του Χριστού. Έτσι λοιπόν και η Παλαιά διαθήκη είναι φάκελος μαρτυρικών καταθέσεων των αυτοπτών και αυτήκοων μαρτύρων περί του Χριστού. Το θέμα της Παλαιάς Διαθήκης είναι το πρόσωπο του Χριστού».

Στη συνέχεια τόνισε πως η Παλαιά Διαθήκη έχει το εκπληρούμενον, το συμπληρούμενον και το καταργούμενον, ενώ κατέληξε λέγοντας πως «Η παλαιά διαθήκη έχει Προφητείες οι οποίες εκπληρώνονται στην Καινή Διαθήκη».

Ακολούθησε διάλογος όπου τα στελέχη του Νεανικού Έργου της Μητροπόλεώς μας, είχαν την ευκαιρία να θέσουν ερωτήματα με θέμα την κατήχηση, προς τους δύο Αρχιερείς.

Στη συνέχεια παρουσιάστηκε, από τον π.Αναστάσιο Λιακόσταυρο, σε Ιερείς και Στελέχη, η σελίδα του Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. Ακολούθησε κοινή τράπεζα… και χορός υπό τους ήχους δύο στελεχών του Νεανικού μας Έργου.

Τέλος, ο Σεβασμιώτατος παρέδωσε τους διορισμούς των Ιερέων Νεότητος και των Στελεχών που διακονούν στον Τομέα Νεότητος των κατά τόπους Ενοριών.

02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΥΔΡΑΣ, ΣΠΕΤΣΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΝΗΣ
ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΙΑ ΑΙΓΙΝΗΣ

Την Κυριακή 7 Οκτωβρίου άρχισαν οι συνάξεις νέων στις ενορίες των νήσων Αιγίνης και Αγκιστρίου, και στο κέντρο νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως μας, που βρίσκεται στο κέντρο της πόλεως Αιγίνης (οδ. Αγίας Θεοδώρας 6). Η τοπική Εκκλησία προσκαλεί τους νέους κοντά της, προκειμένου να τους συνδέσει με το πρόσωπο του Χριστού μας. Το μόνο πρόσωπο που ξεκουράζει και δίνει λύσεις στους δύσκολους καιρούς μας.

ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΘΗΡΑΣ ΑΜΟΡΓΟΥ & ΝΗΣΩΝ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΡΤΕΡΑΔΟΥ ΘΗΡΑΣ

ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ «Η Γλυκογαλούσα»

Η Ιερά Μητρόπολη Θήρας Αμοργού και Νήσων στα πλαίσια λειτουργίας του παιδικού σταθμού «Η Γλυκογαλούσα» της ενορίας Καρτεράδου θέτει σε λειτουργία Σχολή Γονέων προς ενημέρωση και πληροφόρηση των γονέων σε θέματα εκπαίδευσης, διαπαιδαγώγησης και ανατροφής των τέκνων τους. 

Στην Σχολή Γονέων μπορεί να συμμετέχει ελεύθερα  κάθε ενδιαφερόμενος γονέας. Οι συναντήσεις της Σχολής γονέων είναι μηνιαίες και πραγματοποιούνται στο πνευματικό κέντρο του Ιερού Ναού Παναγίας Γλυκογαλούσας στον Καρτεράδο.

Η πρώτη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 24 Οκτωβρίου στις 6:00 μ.μ όπου η διαιτολόγος-διατροφολόγος κα Ελευθερία Αλεφραγκή και συνεργάτης του παιδικού σταθμού θα αναπτύξει το θέμα:

«Διατροφικές ανάγκες προνηπιακής ηλικίας».

Θα ακολουθήσει ανοιχτή συζήτηση.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ

"ΙΕΡΑ ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ - ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΝ ΣΧΟΛΕΙΟΝ"

Υπό Αιδεσιμολ. Δημητρίου Λυμπεροπούλου
Εφημερίου Ιερού Ναού Προφήτου Ηλιού Τριπόλεως

Η κατήχησις είναι μία θεμελιώδης λειτουργία της πνευματικής αποστολής της Εκκλησίας, για την σωτηρία του ανθρώπου και του κόσμου, αφ ενός μεν γιατί προσφέρει την αυθεντική πρόταση στο περί Θεού ερώτημα, αφ ετέρου δε γιατί αποτελεί την αυθεντική απάντηση στην κλίση του ανθρώπου, στην ροπή του, δηλαδή, προς μία υπερβατική Θεία δύναμη η οποία καθόρισε τα πάντα, όλη την λειτουργία του σύμπαντος (Σπυρίδων Δημ. Κοντογιάννης, καθ. Α.Π.Θ.).

Η κατήχησις πρέπει να μεταδίδει την αυθεντική Εκκλησιαστική παράδοση, την αλήθεια ανόθευτη, όπως αυτή παραδόθηκε από τον ίδιον τον Ιησούν Χριστόν και τους Αποστόλους Του, και όπως αυτή περιέχεται στην Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) και στις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων.

Από αυτών των πρώτων χριστιανικών χρόνων έχομεν σαφείς νύξεις και αποπείρας επιστημονικής ερεύνης και διατυπώσεως ΄΄του κατηχείν΄΄ (επιστολή Βαρνάβα, ποιμήν του Ερμά κ.λ.π.). Η δε περίφημη κατηχητική Σχολή της Αλεξάνδρειας, και τα έργα των κατά τον χρυσόν αιώνα της εκκλησιαστικής φιλολογίας, ακμασάντων μεγάλων της Εκκλησίας Πατέρων ( Κυρίλλου Ιεροσολύμων, Αθανασίου του Μεγάλου, Βασιλείου του Μεγάλου, Αμβροσίου) δεικνύουν πόσης ερεύνης ηξιούτο η κατηχητική, ως τα μέγιστα προάγουσα το έργον της Εκκλησίας. (Σύγχρονος Εγκυκλοπαίδεια, ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗ).

Την πρώτη μετά Χριστόν περίοδο, όταν δεν είχε επικρατήσει ο νηπιοβαπτισμός και οι άνθρωποι εισήρχοντο εις την εκκλησίαν σε μεγάλη ηλικία, εγένετο εξέτασις του περιεχομένου της κατηχήσεως, διά το αν έμαθον αυτά στα οποία κατηχήθησαν.

Σήμερα όμως, εφ όσον έχει επικρατήσει ο νηπιοβαπτισμός, την υποχρέωσιν της κατηχήσεως να διδάξουν και να μεταδώσουν τις αλήθειες στους νέους, έχουν οι γονείς και οι ανάδοχοι. Για την εμπέδωσιν όμως των γνώσεων, ασφαλώς έχουν η Εκκλησία και τα μέλη της. Η ψυχή του ανθρώπου πρέπει να καλλιεργηθεί με την αξίνα της Θείας Χάριτος, για να έχει πλουσίαν πνευματικήν καρποφορίαν.

Ερχόμεθα όμως στην εποχή που η Ορθόδοξος Εκκλησία έζησε για πολλούς αιώνες την πρόκλησιν της αποστασίας από την χριστιανικήν πίστην, η οποία προερχόταν, είτε από την βίαιη αξίωση του αλλόθρησκου κατακτητού, τόσον εις την ενδοχώραν όσον και εις τους εμπερίστατους λαούς της Ανατολικής Ευρώπης, είτε από την ανεξέλεγκτη λαίλαπα των δυτικών αντιθειστικών πολιτικών, ιδεολογικών και πνευματικών τάσεων.

Δια τον λόγον αυτόν ήδη από τον δέκατον έκτον αιώνα, η κατήχησις των πιστών έγινε το πρώτιστον μέλημα της πνευματικής αποστολής της Εκκλησίας, η οποία οφείλει να προσαρμοστεί στις νέες πνευματικές ανάγκες, οι οποίες προέκυψαν από τις ιδεολογικές ή πνευματικές συγχύσεις μεγάλου αριθμού μελών της.

Η κατήχησις υπήρξε πάντοτε μία πολύμοχθος αποστολή. Το έργο της κατηχήσεως είναι λίαν λεπτό και σοβαρό. Εις τας ημέρας μας όμως εμφανίζει μεγαλυτέρας δυσκολίας διότι πλείστοι παράγοντες εκ ποικίλων πλευρών, παρεμβάλλουν εμπόδια εις τας επιδιώξεις του. Ένεκεν του λόγου τούτου, επιβάλλεται όχι μόνον σαφής διατύπωσις των επιδιωκομένων υπό του κατηχητικού έργου σκοπών και συνεργασία πασών των κατηχητικών δυνάμεων προς πραγμάτωσιν αυτών, αλλά και διαρκής επαγρύπνησις, ώστε αι καταβαλόμεναι κατηχητικαί προσπάθειαι να αποβαίνουν όσον το δυνατόν περισσότερον αποτελεσματικαί.

Κατά τους νεωτέρους λοιπόν χρόνους έρχεται το Κατηχητικόν Σχολείον να αναλάβει το έργον της κατηχήσεως. Η Κατήχησις και το Κατηχητικόν Σχολείον στην σημερινή τους μορφή, υποκαθιστούν τις αρχαίες της πρώτης εκκλησίας κατηχητικές σχολές, στην διδασκαλία των χριστιανικών αληθειών και διαδέχεται εν πολλοίς το έργον του « Κρυφού Σχολειού».

Τα Κατηχητικά Σχολεία εμφανίστηκαν εις την Ελλάδα στις αρχές του 20^ου αιώνα, κατά μίμηση των « Κυριακών Σχολείων » (Sunday Schools) που καθιερώθηκαν στην Αγγλία αρχικώς, από τον Robert Reeks (1731-1811), και στην συνέχεια και σε άλλες χώρες (Greek Archidiocese, Sunday School, Materials, NY 1956) δια την καθιέρωσιν του θεσμού στην Ελλάδα ηργάσθηκαν οι Ιερείς (Γ. Μακρής, Μ. Τσακτάνης, Α. Νησιώτης κλπ).

Η Αποστολική Διακονία υιοθέτησε τον θεσμό αυτό, η οποία αμέσως μετά την ίδρυσίν της (1946), επιχείρησε να υπαγάγη τα Κατηχητικά Σχολεία στην επίσημη Εκκλησία. Το 1958 συνέστησε ειδική επιτροπή και κατάρτισε αναλυτικά προγράμματα λειτουργίας των, που ενεκρίθησαν το 1960 από την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Σκοπός του Κατηχητικού Σχολείου είναι «να επιδιώκεται η καλλιέργεια ορθοδόξου φρονήματος εν ταις ψυχαίς των παίδων, εις τρόπον, ώστε να καταστούν ούτοι ικανοί, ίνα μετέχωσι της Μυστικής Ζωής του Χριστού, και ανυψωθώσι, τη βοηθεία της Θείας Χάριτος, «εις το καθ' ομοίωσιν ως δυνατόν» (Αλεξάνδρου Γεώργιος, οδηγός κατηχητικών Σχολείων CHICAGO,1930).

Το Κατηχητικόν Σχολείον αποτελεί την μεγαλύτερην αναμορφωτικήν δύναμιν της Εκκλησίας, για τις καθαρές και γόνιμες ψυχές των παιδιών μας και των νέων γενικώς. Πρόκειται για έναν καρποφόρο θεσμό, που αρδεύει τις ψυχές των νέων στα σχολεία της πατρίδος μας, με τα ζείδωρα νάματα της πίστεως μας.(Greek Orthodox Sunday Schools of America).

Το πόσον το έργον του Κατηχητικού Σχολείου συνετέλεσε, και συντελεί εις την ψυχικήν καλλιέργειαν των νέων, φαίνεται περίτρανα από τα εγκώμια μεγάλων παιδαγωγών, ως επίσης και από το ιστορικόν γεγονός, που όταν οι Εκκλησίες κατά την περίοδον του 1950-1970, σύμφωνα με τα στοιχεία της Αποστολικής Διακονίας, γέμιζαν από κατηχητόπουλα. Τότε η νεολαία ήτο υγιής, και δεν υπήρχον οι σημερινές θανατηφόρες πληγές (ναρκωτικά, AIDS) που ταλανίζουν, φθείρουν και οδηγούν τους νέους με τον έκλυτον αυτόν βίον τους, και εις αυτόν τούτον τον θάνατον.

Θερμή λοιπόν έκκλησις και παράκλησις, οι γονείς και οι διδάσκαλοι, Ιερείς και ποιμένες να βοηθήσουν όλοι μαζί, ούτως ώστε τα Κατηχητικά Σχολεία να ανθίσουν και πάλι, να γεμίσουν οι Ιεροί Ναοί και τα κέντρα Νεότητος με παιδιά, να καρποφορήσουν και να αποδώσουν τους αγλαείς καρπούς του λόγου του Θεού.

Νεολαία χωρίς Θεό είναι καράβι ανερμάτιστο. Είναι καράβι κλυδωνιζόμενο μέσα στα αχθηφόρα κύματα του κοινωνικού πελάγους, που προσπαθεί να προσαράξη σε εύδειον λιμένα. Η ίδια η νεότης , άπειρος και ακατάρτιστος όπως είναι, γίνεται εύκολη λεία των συνεχώς αναφυομένων κέντρων αντιορθόδοξης χροιάς και πνεύματος, στην σημερινή λεγόμενη "ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ".

Τα Κατηχητικά λοιπόν Σχολεία, προετοιμάζουν τα παιδιά να γίνουν τα υγιά στοιχεία της κοινωνίας του μέλλοντος. Αυτά θα μας δώσουν την γλυκιά Μητέρα, τον Σεβαστό Πατέρα, το υπάκουο στους γονείς παιδί, τον Χριστιανό δάσκαλο, τον ευλαβή Ιερέα, τον Άγιο Επίσκοπο, τον χριστιανό πολιτικό, τον δίκαιο δικαστή, τον έντιμο αστυνομικό, τον άξιο και πιστό στον όρκο του Ιπποκράτη γιατρό, συντελώντας έτσι στην αναβάθμιση της κοινωνίας (αρμονική συμβίωσις, κοινωνική δικαιοσύνη).

Το έργον του Κατηχητικού Σχολείου, δια να αποβή αποτελεσματικόν, δεν πρέπει να περιορίζεται εις το ωριαίον καθ' εβδομάδα κατηχητικόν μάθημα εις τους Ιερούς Ναούς, αλλά ενδείκνυται όπως καταστή συνεχές και αδειάλειπτον, και δη εις τα λειτουργούντα κέντρα Νεότητος. Εκεί όπου υπό την άοκνον φροντίδα και επιμέλεια των Ιεροκηρύκων, θα διδάσκωνται και θα κατηχώνται έφηβοι, τας θεμελιώδεις αλήθειας περί της πίστεως, της ιστορίας και της λατρευτικής ζωής της Εκκλησίας μας, ούτως ώστε δι' αυτών να εισάγωνται συγχρόνως εις το πνεύμα και την ατμόσφαιραν της Ορθοδόξου λατρείας και ζωής.

Η Ελλαδική Εκκλησία, εις εκδήλωσιν στοργής και αγάπης προς τα μοχθούντα τέκνα της, και δη προς τα εργαζόμενα παιδιά της, οφείλει να καταβάλει ειδικήν κατηχητικήν μέριμναν δια τας θρησκευτικάς αυτών ανάγκας.

Είναι λογικόν, όπως η Κατηχητική διδασκαλία, καθίσταται έτι περισσότερον ελκυστικωτέρα και αποτελεσματικωτέρα, να υπάρχει η χρήσις παντός είδους εποπτικού μέσου (εικόνες, ταινίες θρησκευτικού και μορφωτικού χαρακτήρος, έγχρωμες διαφάνειες κ.λ.π.) (Greek Archdiocese Sunday school Materials, N.Y. 1956).

Σημαντικωτέρα όμως επιδίωξις, πρέπει ως είναι φυσικόν, να θεωρείται η επιλογή και ο καταρτισμός των καταλλήλων προσώπων τα οποία θα αναλάβουν το λεπτόν και δυσχερές έργον της κατηχήσεως της συγχρόνου νεότητος.

Δια να αρθρωθεί λοιπόν το Κατηχητικόν έργον χρειάζεται:
Α) Στις ενορίες όπου υπηρετούν περισσότεροι του ενός Εφημερίου, να ορισθεί ένας ειδικά επί της νεότητος, ο οποίος θα έχει και την ευθύνη του τομέα.
Β) Σε Μητροπολιτική βάση, να υπάρχη ο επικεφαλής του νεανικού κατηχητικού έργου, ο οποίος θα τελή υπό τον Επίσκοπον, που φέρει την κατ' εξοχήν ποιμαντικήν ευθύνην εις την επαρχία του.
Γ) Να υπάρξει μια επίσημος συνοπτική και εύληπτος κατήχησις, που να περιλαμβάνει όσον τον δυνατόν την διδασκαλίαν της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας εφ' όλων των θεμάτων.
Δ) Να καθιερωθούν τακτικές συναντήσεις στελεχών για την ανταλλαγήν πείρας, την αξιοποίησιν προωθημένων βημάτων και την ανάληψιν κοινών προσπαθειών.

Εδώ θα τολμήσω να γίνω λίγο καυστικός.

-Το ότι δεν έχομεν προσδώσει στην ενορία, τον χαρακτήρα της οικογένειας και της κοινωνίας των προσώπων, είναι δική μας παράλειψις.

-Το ότι δεν έχομε μεταδώσει το γνήσιον πνεύμα του Χριστού, και δεν το διδάσκωμεν όσο πρέπει είναι δική μας αποτυχία.

-Το ότι σε πολλές περιπτώσεις προτιμήσαμε να σιωπήσωμεν ενώπιον φαινομένων κοινωνικής έκπτωσις είναι δική μας ευθύνη.

-Το ότι ανεχτήκαμε να γίνεται η Εκκλησία ενίοτε κέντρον εξουσίας, και όχι φάρμακον αθανασίας, είναι ιδική μας εντροπή.

-Είναι ακόμη λοιπόν καιρός να αφυπνισθεί η εκκλησία, και οι ταγοί της να κάμψουν τον αυχένα, και να πορευθούν και συμπορευθούν με την επιταγή της θέσεωςτων μελών της Εκκλησίας.

-Χρειάζεται να εργαζώμεθα με ιδιαίτερον ζήλον και αγάπην, δια να έρχωνται τα παιδιά εις το Κατηχητικόν Σχολείον. Να έχωμεν επικοινωνίαν με τα σπίτια των, με το σχολείον των, και προσωπικά με το κάθε παιδί. Να πείσωμεν το παιδί να προσέρχεται ευχαρίστως εις το Κατηχητικόν Σχολείον. Να το θέλει, να το αγαπά.

-Δια να επιτύχει το Κατηχητικόν Σχολείον τους σκοπούς του, είναι μεγάλη ανάγκη να στηρίξει την όλην του εργασία σε ένα είδος καλομελετημένου σχεδίου. Το κυριώτερο δε σημείο του σχεδίου αυτού, είναι το λεγόμενον Αναλυτικόν Πρόγραμμα. Σκοπός του προγράμματος αυτού, είναι να καθορίζει την ύλην ήτις πρόκειται να διδαχθή, ως και τα άλλα μέσα με τα οποία πρόκειται να πραγματοποιηθούν οι σκοποί της Κατηχητικής Παιδείας.

-Ένας πόλος έλξεως, πάντα μέσα στα πλαίσια του πνευματικού χαρακτήρα του Κατηχητικού Σχολείου, είναι απαραιτήτως και η ψυχαγωγία των παιδιών, ούτως ώστε να προσδίδεται στο παιδί μεγαλύτερη ώθησις, για να προσέρχεται στο μάθημα με μεγαλύτερη όρεξη. Είναι δυνατόν να δημιουργηθούν διάφορες αθλητικές δραστηριότητες όπως: (επιτραπέζιος αντισφαίρισις, volleyball κλπ).

-Επίσης μια ευγενική και θρησκευτική κίνησις εκ μέρους των κατηχητικών, είναι η δημιουργία σε κάθε ενορία μιας παιδικής χορωδίας, της οποίας τα μικρά παιδιά με τις γλυκόηχες φωνές τους θα πλαισιώνουν τα αναλόγια τις Κυριακές και θα ψάλλουν ορισμένους ύμνους όπως: «ταις πρεσβείες της Θεοτόκου, Σώσον ημάς Υιέ Θεού, Σε Υμνούμεν κλπ), καθώς και θα απαγγέλουν το Σύμβολο της Πίστεως και το Πάτερ Ημών».

-Δια να δυνηθώμεν λοιπόν να κρατήσωμεν το έργον του Κατηχητικού Σχολείου, όσον το δυνατόν υψηλότερα μπορούμε, χρειάζεται να δαπανήσωμεν χρήμα και χρόνον, ως και προσωπικάς θυσίας, άνευ των οποίων θυσιών, δεν είναι δυνατόν να επιτευχθεί ο απώτερος σκοπός της Κατηχήσεως.

Ο Κατηχητής εις τον οποίον ανετέθη η τιμητική, και θεοφιλής αυτή αποστολή οφείλει να προχωρήσει εις τον αγώνα, δια να κατακτήσει την παιδικήν ψυχήν. Η αγνή παιδική ψυχή, χωρίς την προσεκτικήν έρευναν, σχηματίζει τα δικά της σύμβολα, τα οποία πολλάκις συγκρούονται με τα αληθινά της Ορθοδόξου Πίστεως μας.

Τα παιδιά ηλικίας 10-12 ετών, ίσως και περαιτέρω, έχουν ελλειπή θρησκευτική αγωγή, καθ' ότι εβαπτίσθησαν εις νηπιακήν ηλικίαν, και ως εκ τούτου οφείλει η Εκκλησία να γεμίσει τις πνευματικές τους μπαταρίες, με τα ζείδωρα νάματα της Θείας Πίστεως και λατρείας.

Οφείλει η Εκκλησία, να παρουσιάσει εκείνα τα Σύμβολα, τα οποία θα μαγνητίσουν την καρδιά των παιδιών, και θα κατακτήσουν την προσοχήν των. Ο αγώνας της Εκκλησίας δια των Κατηχητικών Σχολείων, δεν διεξάγεται τόσον δια το παρόν, αλλά δια το μέλλον.

Οι δυο πυλώνες που οφείλει να στηρίζεται ο κατηχητής, είναι η θερμουργός διάθεσις, και η άοκνος προσπάθεια. Τα δε μαθήματα να έχουν μυσταγωγικόν χαρακτήρα.

Υπάρχουν γνωστές μαρτυρίες ατόμων που πήγαιναν στο Κατηχητικόν Σχολείον, και γέμισαν τις πνευματικές τους μπαταρίες, και αποσκευές, με εφόδια και εχέγγυα, και πλούτισαν τις καρδιές τους με Χριστιανικό παλμό, και έγιναν Κληρικοί, Θεολόγοι, Ιεοκήρυκες, Επίσκοποι, Επιστήμονες Πολιτικοί.

Αναφέρει η Ιστορία, ότι ο Ρουζβελτ, Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής, είχε στολίσει το ιδιαίτερο γραφείον του, με τις εικόνες που έπαιρνε, όταν πήγαινε στο Κατηχητικόν Σχολείον, και με καμάρι τις έδειχνε στους επισκέπτες του.

Ο ίδιος έλεγε: "Μου υπενθυμίζουν τις αποφάσεις που έλαβα για όλην μου την ζωή".

Εδώ οφείλω να αναφέρω, ότι επιτελείται ένα ευγενές έργο ποιμαντικού περιεχομένου, με κύριον μέλλημα την προώθησιν αυτού του Κατηχητικού έργου. Όλες οι Ενορίες της Τριπόλεως και γενικά της Επαρχίας Μαντινείας και Κυνουρίας, με επικεφαλής Ιερέα, ορισθησομένου υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Αλεξάνδρου, και με την αγαθήν βούλησιν κατηχητριών μετ' εμπόνου φερεπονίας, παρουσιάζουν ένα αρκετά ικανοποιητικόν έργον.

Λειτουργούν τα μέσα Κατηχητικά Σχολεία, με παιδιά ηλικίας 7-12 ετών, που αποτελούν και το νέον φυτώριον. Επίσης τα ανώτερα, οι λεγόμενες, "μαθητικές συντροφιές", με υπευθύνους τους Πανοσιλογιωτάτους Αρχιμανδρίτας.

Κορυφαίον επίτευγμα της Ιεράς Μητροπόλεως θεωρείται το απογευματινόν κήρυγμα καθ' εκάστην Κυριακήν, από την Κυριακήν του Σπορέως, έως τέλος Μαΐου, εις τον Μητροπολιτικόν Ιερόν Ναόν Αγίου Βασιλείου Τριπόλεως.

Με την επιμέλειαν και φροντίδα των ευλαβών Ιερέων και κ. Κατηχητριών, τελούνται εκδηλώσεις (Χριστούγεννα, Πάσχα), με εκκλησιαστικούς ύμνους και τραγούδια, με επισκέψεις στα ευαγή ιδρύματα της Ιεράς Μητροπόλεως (Οίκος Τυφλών, η Αγία Παρασκευή, Δεκάζειον Γηροκομείον Τριπόλεως) για να απαλύνουν τον πόνο των τροφίμων, δίδοντας των δύναμη και κουράγιο.

Ο Σεβασμιώτατος έχει καθιερώσει επίσημη την έναρξη του Κατηχητικού έργου, μετ' Ιεράς Ακολουθίας του Αγιασμού, εις τον Μητροπολιτικόν Ιερόν Ναόν. Επί τη λήξη του, όλα τα Κατηχητικά Σχολεία με τους Κατηχητάς σε κοινή Τράπεζα Πνευματικών Κέντρων της Ιεράς Μητροπόλεως.

Η Ιερά Μητρόπολις για να τονώσει και κεντίσει έτι περισσότερον το ποιμαντικό της έργο, διατηρεί Σχολήν Βυζαντινής Μουσικής δια την συνέχισιν της πατρώας Εκκλησιαστικής μουσικής από καλλικελάδους Ιεροψάλτας.

Σύμφωνα επίσης με την τεχνολογικήν εξέλιξιν, λειτουργεί τμήμα Ηλεκτρονικών Υπολογιστών, για την εκμάθησιν προγραμμάτων, σε παιδιά που έχουν την έφεσιν προς τούτο.

Είναι παγκοίνως γνωστόν ότι οι καιροί που διερχόμεθα είναι λίαν χαλεποί, και η Εκκλησία μας βάλλεται ποικιλοτρόπως και παντιοτρόπως.

Χρειάζεται λοιπόν περαιτέρω ενίσχυσις του Κατηχητικού Έργου, για να αντισταθώμεν στις συνεχιζόμενες προκλήσεις από ανερυθρίαστους ψευτοκουλτουριάρηδες νεωτεριστάς, που προσπαθούν να σπιλώσουν και τρώσουν το πολυσχιδές έργον της Εκκλησίας.

Η Εκκλησία όσον βάλλεται τόσον νικήτρια εξέρχεται, με τον στέφανον της δόξης, αν και πρότερον εδέχθη το ακάνθινον στέφανον.

Ευχόμεθα εκ μέσης καρδίας καλό και καρποφόρο τον νέον Κατηχητικόν Έργον, του Κατηχητικού Σχολείου της Ιεράς μας Μητροπόλεως.

Ιερά Μητρόπολις Χαλκίδος
Βάκη 21 - 341 00 Χαλκίδα
τηλ. 22210.60404-7, fax: 22210.61505
www.imchalkidos.gr - Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.

Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας

Ενημέρωση: Σχολή Γονέων - 15.10.2012

H νέα χρονιά για τη ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ της Ιεράς Μητροπόλεώς μας ξεκίνησε με τον αγιασμό τον οποίο τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, ο οποίος ήταν και ο κύριος ομιλητής της πρώτης μας συνάντησης.

Η ομιλία του είχε ως θέμα τις προϋποθέσεις προκειμένου δύο νέοι να δημιουργήσουν οικογένεια και τον ρόλο των γονέων στο γεγονός της προετοιμασίας αυτής. Κανείς δεν αμφισβητεί είπε, ότι η σπουδαιότερη ημέρα της ζωής του ανθρώπου, μετά από την γέννηση και την βάπτιση, είναι εκείνη του γάμου. Βεβαίως, η κοσμική λαίλαπα της εποχής μας ανάμεσα στους θεσμούς, τους οποίους προσπάθησε να συντρίψει, ήταν και το τιμιότατο και ιερότατο μυστήριο του γάμου.

Για πολλούς ο γάμος είναι μία ευκαιρία για διασκεδάσεις και απολαύσεις. Όμως η ζωή είναι μία σοβαρή υπόθεση. Είναι ένας πνευματικός αγώνας, μία πορεία προς ένα τέρμα, τον ουρανό. Της πορείας αυτής κρισιμότερο σημείο και σπουδαιότατο μέσον είναι ο γάμος. Κανείς δεν επιτρέπεται να ξεφύγει τα δεσμά του γάμου, είτε κάνει έναν μυστικό γάμο, αφιερώνοντας τον εαυτό του στο Θεό, είτε κάνει έναν μυστηριακό. Για να κάνη κανείς έναν επιτυχημένο γάμο, θα πρέπει από μικρό παιδί να πάρει κατάλληλη αγωγή. Το παιδί από μικρό πρέπει να μάθη να αγαπά, να δίνει, να στερείται, να υπακούει. Να νοιώθει ότι είναι θησαυρός πολύτιμος η αγνότητα της ψυχής και του σώματός του, την οποίαν πρέπει να τηρεί ως κόρη οφθαλμού.

Ο χαρακτήρας του παιδιού πρέπει να διαπλάσσεται κανονικά, για να γίνει ένας τίμιος, γενναίος, αποφασιστικός, ειλικρινής, χαρούμενος άνθρωπος και όχι ένα μισοκακόμοιρο πλάσμα που θα κλαίει συνεχώς την μοίρα του, ένα άβουλο αντικείμενο χωρίς καμία σκέψη και δύναμη.

Από μικρό να μάθη το παιδί να ενδιαφέρεται για κάποια επιστήμη η για ένα επάγγελμα, ώστε αύριο να είναι σε θέση να συντηρήσει την οικογένειά του. Η εκλογή επίσης του συντρόφου της ζωής είναι μία υπόθεση η οποία, όταν έλθουμε σε κατάλληλη ηλικία, δεν πρέπει να αναβάλλεται. Οπωσδήποτε ο άνθρωπος δεν πρέπει να βιάζεται, διότι «γρήγορος γάμος, γρήγορη απελπισία», αλλά ούτε και να αναβάλλει την υπόθεση αυτή της ζωής του. Οι γονείς ας ενδιαφέρονται να έχε το παιδί κοινωνική συμπεριφορά, αλλά και να προσεύχεται, ώστε η ευλογημένη εκείνη ώρα να έρθει ως δώρο που θα στείλει ο Θεός.

Φυσικά, όταν φθάσει στην εκλογή του συζύγου, θα λάβει υπ' όψιν του και την γνώμη των γονέων του. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο πατέρας και η μητέρα θα πιέζουν το παιδί τους. Ας το αφήσουν να κάνη τελικώς ελεύθερα την εκλογή του. Οι γονείς διακριτικά θα πρέπει να συμβουλεύουν τα παιδιά τους  ώστε να κατανοήσουν ότι ο γάμος πρέπει να έχει σταθερά θεμέλια με πρώτο τη θυσιαστική αγάπη και το ολοκληρωτικό δόσιμο του ενός προς τον άλλο, τον σεβασμό, την αλληλεγγύη, την κατανόηση.

Μετά το τέλος της ομιλίας ακολούθησε συζήτηση με τους παρευρισκομένους γονείς.

Η επόμενη συνάντηση στη ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ θα γίνει την Δευτέρα 29 Οκτωβριου 2012 με ομιλητή τον Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομο Μυλωνά.

 
«Για μια ισορροπημένη οικογένεια»

Αρχίζουν και φέτος
από την Κυριακή, 21 Οκτωβρίου 2012
με ομιλήτρια την Σχολική Σύμβουλο Π.Ε. κ. Βασιλική Κιτσάκη

 Θέλει αγώνα για να είσαι γονιός σήμερα! Στην κρίσιμη εποχή μας, τα παιδιά μας χρειάζονται εφόδια ικανά για το ταξίδι της ζωής. Έχουν ανάγκη τη βοήθεια των γονιών, για να χτίσουν την προσωπικότητά τους σε θεμέλια γερά, σε αρχές και αξίες διαχρονικές!

Η τοπική μας Εκκλησία συμπαραστέκεται στην αγωνία των νέων ή των υποψήφιων γονιών. Πέρα από τις «Παιδικές και Νεανικές Συντροφιές» που λειτουργούν στις Ενορίες της Ι. Μητροπόλεώς μας, για δεύτερη συνεχή χρονιά διοργανώνει μία πολύ ενδιαφέρουσα σειρά συναντήσεων διαλόγου και επικοινωνίας με αξιόλογους και έμπειρους ομιλητές.

Και με τον τρόπο αυτό, το χέρι του Χριστού απλώνεται και στους γονείς σε μια πρόσκληση, περιμένοντας την ανταπόκριση! Η αγκαλιά της Εκκλησίας μας παραμένει ανοιχτή και μας χωράει όλους!

Έτσι, την Κυριακή, 21 Οκτωβρίου 2012 και ώρα 6.30 μ.μ. στο παλαιό Μητροπολιτικό Μέγαρο (πρώην Ν.Ε.Λ.Ε. – οδ. Μεγανησίου 5, έναντι Ι. Ναού Αγ. Ιωάννου Θεολόγου, πλησίον Κεντρικής Πλατείας) θα πραγματοποιηθεί η πρώτη, για φέτος, συνάντηση των «Διαλόγων Γονέων», με ομιλήτρια την κ. Βασιλική Κιτσάκη, Σχολική Σύμβουλο Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και θέμα: «Για μια ισορροπημένη οικογένεια». Θα ακολουθήσει ελεύθερη συζήτηση.

Στη διάρκεια της ομιλίας, σε άλλο χώρο του ίδιου κτιρίου, θα υπάρχει δημιουργική απασχόληση για τα παιδιά, προκειμένου οι γονείς να συμμετέχουν απερίσπαστοι στο διάλογο.

Πληροφορίες: Κέντρο Νεότητας Ι. Μ. Λευκάδος και Ιθάκης
Ταχ. Διεύθυνση: Γραφεία Ι. Μητροπόλεως - οδ. Αναπαύσεως 4 - 311 00 Λευκάδα
Τηλέφωνα επικοινωνίας: 26450 22415 (εσωτ.: 22,23)
Ε-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.