ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ολοκληρώθηκαν για φέτος οι «Διάλογοι Γονέων με την 6η σύναξη

Το απόγευμα του Σαββάτου, 13 Απριλίου 2013 και ώρα 7.00 μ.μ. πραγματοποιήθηκε στην «Καταφυγή» η τελευταία για φέτος συνάντηση των «Διαλόγων Γονέων», με ομιλητή τον εκπαιδευτικό κ. Γρηγόρη Ιωάννου, ο οποίος αναφέρθηκε στο θέμα: «Γάμος: Το μυστήριο της αγάπης», με λόγο γλαφυρό και ζωντανό, παίρνοντας αφορμές από κείμενα της νεοελληνικής μας λογοτεχνίας και με αναφορές σε έργα των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας.

Θεωρούμε, πολλές φορές, κοινά και τετριμμένα θέματα, όπως το μυστήριο του γάμου, η λειτουργία και οι δυσλειτουργίες της έγγαμης συμβίωσης κτλ. Παραμένουν όμως διαρκώς επίκαιρα και τέτοια αποδείχτηκαν από το ενδιαφέρον του κοινού που παρακολούθησε την ομιλία και συμμετείχε ενεργά στη συζήτηση που ακολούθησε.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε ολόκληρη την ομιλία στον πιο κάτω σύνδεσμο από το YouTube:

Στη διάρκεια της ομιλίας, σε άλλο χώρο του ίδιου κτιρίου, υπήρχε δημιουργική απασχόληση για τα παιδιά και έτσι μπόρεσαν οι γονείς να συμμετάσχουν απερίσπαστοι στο διάλογο.

Με τη σύναξη αυτή, παρουσία – όπως πάντοτε – του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας π. Θεοφίλου, ολοκληρώθηκαν οι τακτικές συναντήσεις των «Διαλόγων Γονέων», με την υπόσχεση ότι – Θεού θέλοντος – μέσα στο καλοκαίρι θα προγραμματισθεί μια κατασκηνωτική ημέρα για τους γονείς και ότι αυτές οι τόσο ωφέλιμες συνάξεις θα συνεχισθούν και πάλι από τον ερχόμενο Οκτώβριο.

Λευκάδα, 15 Απριλίου 2013

Από το Κέντρο Νεότητας της Ι. Μ. Λευκάδος και Ιθάκης

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ

Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

11.03.2013

Την Δευτέρα 11.03.2013 πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια της ΣΧΟΛΗΣ ΓΟΝΕΩΝ της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, η ομιλία του Αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Δαμιανού Σταυρίδη, Εκπαιδευτικού- Θεολόγου, με τίτλο «Πότε θα έλθει η ώρα της Μεγάλης Κρίσεως για τον καθένα μας;».

Ο ομιλητής με την ευγλωττία και την ρητορική του δεινότητα αφ ενός, και αφετέρου με την άψογη θεολογική κατάρτιση και εμπειρία του, τόνισε ότι οι γονείς στα πλαίσια της σωστής διαπαιδαγώγησης των παιδιών τους είναι υποχρεωμένοι να τα ενημερώσουν για τον ουσιαστικό σκοπό της ζωής και να απαντήσουν στα ερωτήματά τους «από που ερχόμαστε και πού πηγαίνουμε».

Στην πορεία της ζωής τους θα ακούσουν οπωσδήποτε πολλά και διάφορα αντιφατικά πολλές φορές από το σχολείο, τις συναναστροφές τους και τις διάφορες επιρροές. Ουσιαστική όμως παιδεία για το θέμα θα πάρουν σίγουρα από την οικογένειά τους.

Στη συνέχεια, αφού παρουσίασε συνοπτικά τα στάδια της εσχατολογικής διδασκαλίας της Εκκλησίας μας και τα γεγονότα ή τα σημεία που χαρακτηρίζουν το καθένα, θεμελιώνοντάς τα αγιογραφικά, τόνισε ότι η ώρα της Μεγάλης Κρίσεως του Θεού δεν γνωρίζουμε πότε θα σημάνει .

Μέχρις εκείνης της ώρας όμως, στη ζωή του καθενός μας συμβαίνουν πολλές μικρές ή μεγαλύτερες κρίσεις, στις οποίες όλοι μας καλούμαστε να δώσουμε σημαντική προσοχή, καθώς η στάση μας σ αυτές, η σωστή αντιμετώπιση και διαχείρισή τους, προδικάζουν και προδιαθέτουν σε μεγάλο βαθμό, την τελική μας κατάσταση στην Μεγάλη Κρίση του Χριστού.

Και για το σημείο αυτό, εμείς οι μεγάλοι, υπό την οποιαδήποτε ιδιότητά μας, έχουμε χρέος να βοηθήσουμε τα παιδιά μας, ώστε να μάθουν να διαχειρίζονται σωστά και σωστικά αυτές τις μικρές κρίσεις της ζωής τους.

Έτσι κρίση είναι, όταν το παιδί αρχίζει να καταλαβαίνει με την βοήθεια των γονέων του, ότι δεν μπορεί να γίνεται πάντοτε η δική του θέληση. Ότι έχει όχι μόνο δικαιώματα αλλά και υποχρεώσεις. Κρίση, όταν ανοίξει τα φτερά του και φύγει από το σπίτι για το νηπιαγωγείο ή το σχολείο. Όταν θα χρειαστεί να διαλέξει τους φίλους του. Όταν θα αρχίσει στην εφηβεία του να συνειδητοποιεί περισσότερο το φύλο του και να έχει τα πρώτα σκιρτήματα. Όταν θα χρειαστεί να ξεχωρίζει από τα καλά ακούσματα και διαβάσματα την αλήθεια από το ψέμα και την πλάνη. Όταν διαμορφώνει τις αξίες πάνω στις οποίες θα στηρίξει την πορεία του. Όταν θα διαπιστώνει ότι συχνά εκείνοι που πρώτοι θα έπρεπε να στηρίξουν αυτές τις αξίες, είναι εκείνοι οι «μεγάλοι» και δήθεν υπεύθυνοι, οι οποίοι ενώ πρώτοι θα έπρεπε να στηρίξουν αυτές τις αξίες, σήμερα τις αθετούν και τις απαξιώνουν. Και φυσικά δεν πρέπει να παραλείπουμε, αλλά να θυμόμαστε και να θυμίζουμε στα παιδιά μας, ότι πρακτικά η ώρα της προσωπικής κρίσεως του καθενός μας είναι η ώρα του θανάτου μας.

Σε όλες αυτές τις μικρές κρίσεις οφείλουμε να είμαστε κοντά στα παιδιά μας, να τα στηρίζουμε και να τα βοηθάμε να βρουν την ισορροπία τους και να μην καταβάλλονται από αισθήματα ανασφάλειας, αβεβαιότητας, απογνώσεως, εν μέσω μάλιστα των δυσκόλων συγκυριών της επικαιρότητας.

Οι συμβουλές, το προσωπικό μας παράδειγμα πρωτίστως θα πρέπει να αποβλέπουν στο να μη χαθεί η πίστη-εμπιστοσύνη στον Άγιο Θεό και Πατέρα μας. Να προβάλλουμε την αξία της ανθρωπίνης υπάρξεως όχι μόνο από την πρόσκαιρη εγκόσμια διάστασή της , αλλά από την προοπτική της αιωνιότητας. Με αυτό δε τον τρόπο να πείσουμε ότι αξίζει κάθε προσπάθεια, κάθε θυσία, ώστε το ισοζύγιο των επιλογών μας στις μικρές κρίσεις της επίγειας ζωής μας να είναι θετικό, όταν σταθούμε μπροστά στον Δίκαιο Κριτή την ώρα της Μεγάλης Κρίσεως. Ακολούθησε γόνιμος και εποικοδομητικός διάλογος με τους γονείς.

Η επόμενη συνάντηση στη Σχολή Γονέων θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 1η Απριλίου 2013.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΚΑ ΠΑΙΔΙΑ

25.02.2013

Τη Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου 2013 στα πλαίσια της Σχολής Γονέων μίλησε ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Πέτρος Μαριάτος, Ιατρός Παθολόγος με θέμα «ΤΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΚΑ ΠΑΙΔΙΑ».

Το «καλό» παιδί στην καθημερινή ζωή θεωρείται το παιδί που είναι υπάκουο, ίσως όμορφο, ίσως καλός μαθητής και αποδεκτό στην κοινωνία. Οι γονείς είναι αναπαυμένοι ότι όλα πάνε καλά.

Το «κακό» παιδί είναι τεμπέλης, ψεύτης, άτακτος, βωμολόχος και ανειλικρινής. Είναι ολέθριο λάθος να χαρακτηρίζονται τα πρόσωπα και όχι οι πράξεις τους. Τα παιδιά είναι κυρίως δέκτες και λιγότερο πομποί.

Ο γονέας συνήθως είναι υποκειμενικός και επενδύει στην δικαίωση από το παιδί του. Αυτό το φαινόμενο θα πρέπει να ξεπεραστεί. Διάφορες άστοχες εκφράσεις των ενηλίκων έχουν τον κίνδυνο να δώσουν στο παιδί την πληροφορία πως δεν ενδιαφέρονται γι αυτό. Το παιδικό ψέμα είναι αποτέλεσμα αδιεξόδου για να πει την αλήθεια, ιδίως αν οι γονείς έχουν δώσει κακό παράδειγμα. Η παραβατική συμπεριφορά είναι προσπάθεια επικοινωνίας. Πολλές φορές οι γονείς αδυνατούν να καθορίσουν όρια από αδυναμία ποικίλης αιτιολογίας.

Στη συνέχεια ο ομιλητής επισήμανε ότι:

Α. οι γονείς θα πρέπει να παιδαγωγήσουν κυρίως με το παράδειγμά τους. Να έχουν μέτρο στα δώρα και κυρίως όταν υπάρχει παιδική πεισματική απαίτηση γι αυτά. Αν τα παιδιά βωμολοχούν να τα καθοδηγήσουν χωρίς να θυμώνουν , και με υπομονή να τα βοηθήσουν να βελτιώσουν τη συμπεριφορά τους.

Β. Οι δάσκαλοι να αποφεύγουν τις διακρίσεις, να είναι δίκαιοι και να διδάσκουν στα παιδιά την υπευθυνότητα.

Γ. Οι ενήλικες να δείχνουν ενδιαφέρον , σεβασμό, να προσέχουν το παράδειγμά τους και να νιώθουν το κάθε παιδί δικό τους. Χρειάζεται βελτίωση στην συμπεριφορά των μεγάλων, ώστε τόσο για τα «κακά», όσο και για τα καλά παιδιά να τύχουν αποδοχής. Για την επίτευξη του στόχου αυτού χρειάζονται υπομονή και βαθμιαία βήματα πρός σωστότερες στάσεις.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας δεν δέχονται καλούς και κακούς. Υπάρχουν μητέρες που ατύχησαν να δουν τα παιδιά τους να εγκληματούν και να οδηγούνται στη φυλακή. Καμία μάνα από αυτές δεν θεώρησε το παιδί της «κακό». Και, όπως ξέρουμε, η καρδιά της μάνας δεν λαθεύει. Γι αυτό και η έννοια του «καλού» κα του «κακού» παιδιού είναι επίπλαστη, στην ουσία χωρίς νόημα. Γενικά οι άνθρωποι δεν χωρίζονται σε αμαρτωλούς και αναμαρτήτους. Γνωρίζουμε όλοι, πως το δεύτερο είδος είναι ανύπαρκτο. Εκτός από Έναν. Εκείνον, που όντας αναμάρτητος, δεν χώρισε τους συνανθρώπους του σε καλούς και κακούς. Αυτόν, πού όταν οι ζηλωτές Ιουδαίοι, πνίγοντας τις άνομες εσωτερικές τους παρορμήσεις, ετοιμάζονταν να λιθοβολήσουν μία γυναίκα επί μοιχεία, είπε: Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω!

Εκείνον πού ποτέ δεν χαρακτήρισε τα παιδιά Του «κακά», αλλά έσπευσε να τα σώσει, κατακρίνοντας την αμαρτία «εν τη σαρκί Αυτού», επάνω στον μαρτυρικό Σταυρό Του.

Ακολούθησε εποικοδομητική συζήτηση με τους ακροατές.

Η επόμενη συνάντηση στη Σχολή Γονέων θα πραγματοποιηθεί στις 11 Μαρτίου 2013.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ

Ο ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ

14.1.2013
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Την Δευτέρα 14.1.2013 πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Νεότητας στης Ιεράς Μητροπόλεώς μας , στα πλαίσια της Σχολής Γονέων, η ομιλία του Καθηγητού –Συγγραφέα κ. Κωνσταντίνου Κλάγκου με θέμα «Ο ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ».

Ο ομιλητής στην εμπεριστατωμένη εισήγησή του υπογράμμισε ότι ο σχολικός εκφοβισμός είναι ένα διεθνές φαινόμενο και αναφέρεται στη χρήση βίας μεταξύ μαθητών ή συνομηλίκων παιδιών με στόχο να προκληθεί πόνος ή αναστάτωση.

Εμφανίζεται με διάφορες μορφές, όπως του λεκτικού εκφοβισμού, του κοινωνικού-συναισθηματικού, του σωματικού, του σεξουαλικού και του ηλεκτρονικού εκφοβισμού.

Τα θύματα είναι άτομα με χαμηλή αυτοεκτίμηση, μοναχικότητα και τάση για απομόνωση, ευαίσθητα και εσωστρεφή, με απουσία διεκδικητικότητας και απουσία κοινωνικών δεξιοτήτων, καθόλου ανταγωνιστικά, χωρίς αυτοκυριαρχία, που παρουσιάζουν έλλειψη συνεργασίας και ομαδικής νοοτροπίας.

Οι δράστες από την άλλη πλευρά, παρουσιάζουν στοιχεία προβληματικής, αντικοινωνικής και συχνά παραβατικής συμπεριφοράς και συνήθως αντιπαθούν το σχολείο. Χαρακτηρίζονται από συναισθηματική ανωριμότητα, αδιαφορία για τους άλλους, ασυνέπεια στη συμπεριφορά τους, αδυναμία διαχείρισης του θυμού τους, παρορμητικότητα, απουσία τύψεων ή μεταμέλειας, χειριστική συμπεριφορά.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στα σημάδια και τις συνέπειες του φαινομένου.

Συγκεκριμένα τόνισε ότι:

1. Το παιδί επιστρέφει στο σπίτι πεινασμένο, με σχισμένα τα ρούχα, και με σωματικές κακώσεις.
2. Γίνεται ανεξήγητα επιθετικό, παράλογο, προκαλεί φασαρίες και επιτίθεται στα άλλα του αδέλφια.
3. Φοβάται να χρησιμοποιήσει το κινητό ή άλλα ηλεκτρονικά μέσα.
4. Φοβάται να περπατήσει μόνο στο σχολείο και επιθυμεί να συνοδεύεται από μεγαλυτέρους. Πολλές φορές μάλιστα αλλάζει διαδρομή πηγαίνοντας σχολείο.
5. Δε θέλει να πηγαίνει στο σχολείο, κάνει απουσίες.
6. Δείχνει ανήσυχο και χάνει την αυτοπεποίθησή του.
7. Αρχίζει να τραυλίζει. Σταματά να τρώει. Κλαίει πριν κοιμηθεί. Έχει εφιάλτες. Απειλεί με αυτοκτονία.
8. Πέφτει η σχολική του επίδοση.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε ο ομιλητής λεπτομερώς στους τρόπους αντιμετώπισης του εκφοβισμού, από την οικογένεια και τους εκπαιδευτικούς.

Καταρχήν το παιδί που πέφτει θύμα του εκφοβισμού θα πρέπει να καταλάβει ότι δεν φέρει αυτό την ευθύνη αλλά αντίθετα ότι η βία είναι ευθύνη του εκφοβιστή. Να μη δίνει σημασία, ούτε να στεναχωριέται, αλλά και να μην απαντάει στις κοροϊδίες. Έχει το δικαίωμα να λέει όχι, χωρίς να απολογείται. Έχει το δικαίωμα να του φέρονται με σεβασμό. Να κάνει λάθη και να τα επανορθώνει. Έχει το δικαίωμα να αρνείται να κάνει εαυτό που του ζητούν οι άλλοι, χωρίς να νιώθει ένοχος ή εγωιστής. Έχει το δικαίωμα ακόμα και να αλλάξει σχολείο.

Οι γονείς του μαθητή - θύματος θα πρέπει να παρατηρήσουν τη συμπεριφορά του παιδιού τους. Οποιαδήποτε ξαφνική αλλαγή θα πρέπει να τους προβληματίσει ώστε να διερευνήσουν τί συμβαίνει. Εάν διαπιστώσουν ότι το παιδί τους βιώνει εκφοβισμό θα πρέπει σε πλαίσια ασφάλειας και εμπιστοσύνης να κουβεντιάσουν με το παιδί τους για την άσχημη εμπειρία του. Να αποενοχοποιήσουν το παιδί. Να του εξηγήσουν ότι κανένας δεν έχει το δικαίωμα να του φέρεται έτσι. Να επιβραβεύσουν το παιδί τους που συμμετείχε στην κουβέντα και τους απεκάλυψε σημαντικά πράγματα. Να μην του εμπνεύσουν την αντεκδίκηση. Να του υπογραμμίσουν τη σημασία της επικοινωνίας του με το δάσκαλο και να του εξηγήσουν τη διαφορά του «μαρτυράω» από το ζητάω βοήθεια. Τέλος να επικοινωνήσουν οι ίδιοι με το δάσκαλο.

Από την άλλη πλευρά οι γονείς του δράστη θα πρέπει να σταματήσουν το παιδί τους μόλις παρατηρήσουν επιθετική συμπεριφορά εκ μέρους του προς άλλα παιδιά. Να εφαρμόζουν σταθερά όρια και ποινές με συνέπεια χωρίς σωματική τιμωρία ή βία. Να του εξηγήσουν ότι η συμπεριφορά του ήταν απαράδεκτη και να του διδάξουν τεχνικές χαλάρωσης και τρόπους επίλυσης συγκρούσεων χωρίς βία. Να συζητήσουν με το δάσκαλο για την αντιμετώπιση της συμπεριφοράς του και να επικοινωνήσουν με τους γονείς του θύματος για να τους καθησυχάσουν ότι αντιμετωπίζουν το πρόβλημα. Να επαινούν και να ενισχύουν το παιδί τους κάθε φορά που επιδεικνύει συνεργατικές και φιλικές συμπεριφορές προς τα άλλα παιδιά. Να προσπαθήσουν να του δώσουν πρωτοβουλίες και ευθύνες και να το εντάξουν σε δημιουργικές δραστηριότητες.

Οι εκπαιδευτικοί πέραν της αγάπης της αγάπης που θα πρέπει να δείξουν στο θύμα θα πρέπει να συμπαρασταθούν και να πλησιάσουν τον εκφοβιστή. Να παρακολουθούν την πορεία των πραγμάτων. Να είναι συνεπείς και δίκαιοι στις παραβάσεις κανόνων συμπεριφοράς. Να συνειδητοποιήσουν ότι η διδασκαλία είναι μια πράξη αγάπης, μία στάση ζωής, που προσφέρει μόρφωση, ζεστασιά και μαθαίνει τους μαθητές να επικοινωνούν.

Η επόμενη συνάντηση της Σχολής Γονέων θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου 2013.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

Χαλκίδα 14 Ιανουαρίου 2013

ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΓΟΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

Την ερχομένη Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2013 και ώρα 18:00, στο κτίριο της Οικογενείας Πνευματικού (Μεσσαπίων 10 – Χαλκίδα), θα πραγματοποιηθεί Ομιλία στα πλαίσια της Σχολής Γονέων της Ιεράς μας Μητροπόλεως, με ομιλητή τον Αρχιμ. Ιωάννη Καραμούζη, Δρ. Θεολογίας και Ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεως, ο οποίος θα εισηγηθεί το θέμα: «ΠΩΣ ΘΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΣΤΟ ΓΑΜΟ».

Μετά την ομιλία ακολουθεί συζήτηση.

Ιερά Μητρόπολις Χαλκίδος
Βάκη 21 - 341 00 Χαλκίδα
τηλ. 22210.60404-7, fax: 22210.61505
www.imchalkidos.gr - Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.

Χαλκίδα 9 Ιανουαρίου 2013

ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΓΟΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

Την ερχομένη Δευτέρα 14 Ιανουαρίου 2013 και ώρα 18:00, στο κτίριο της Οικογενείας Πνευματικού (Μεσσαπίων 10 – Χαλκίδα), θα πραγματοποιηθεί Ομιλία στα πλαίσια της Σχολής Γονέων της Ιεράς μας Μητροπόλεως, με ομιλητή τον Πρεσβύτερο π. Αβραάμ Αποστολίδη, Θεολόγο και Ψυχολόγο, Εφημέριο του Ι. Ναού Αγίας Παρασκευής Αλοννήσου, ο οποίος θα εισηγηθεί το θέμα: «ΤΑ ΒΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΩΣ ΒΑΣΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ».

Μετά την ομιλία ακολουθεί συζήτηση.

Ιερά Μητρόπολις Χαλκίδος
Βάκη 21 - 341 00 Χαλκίδα
τηλ. 22210.60404-7, fax: 22210.61505
www.imchalkidos.gr - Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.

Χαλκίδα 11 Δεκεμβρίου 2012

ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΓΟΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

Την ερχομένη Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου 2012 και ώρα 18:00, στο κτίριο της Οικογενείας Πνευματικού (Μεσσαπίων 10 – Χαλκίδα), θα πραγματοποιηθεί Ομιλία στα πλαίσια της Σχολής Γονέων της Ιεράς μας Μητροπόλεως, με ομιλήτρια την κ. Ευδοκία Μπεκριδάκη, Κοινωνική Λειτουργό και Ψυχοθεραπεύτρια, η οποία θα εισηγηθεί το θέμα: «ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ: Η ΑΛΛΟΤΕ ΞΕΝΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΟΣΟ ΟΙΚΕΙΑ».

Μετά την ομιλία ακολουθεί συζήτηση.

Ιερά Μητρόπολις Χαλκίδος
Βάκη 21 - 341 00 Χαλκίδα
τηλ. 22210.60404-7, fax: 22210.61505
www.imchalkidos.gr - Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΣΧΟΛΗ ΓΟΝΕΩΝ

ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
 

10.12.2012

Την Δευτέρα 10 Δεκεμβρίου 2012 στα πλαίσια της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεώς μας μίλησε ο Θεολόγος κ. Λάμπρος Σκόντζος με θέμα «Οι καταστροφικές συνέπειες των νεοφανών αιρέσεων στη δομή της οικογένειας».

Ο ομιλητής αναφέρθηκε στην εγκαθίδρυση στην ανθρωπότητα του εφιαλτικού παγκόσμιου αποκρυφιστικού πλέγματος της διαβόητης λεγομένης «Νέας Εποχής του Υδροχόου», η οποία εισήγαγε τον κόσμο στη χειρότερη πλάνη της ιστορίας του. Αποτέλεσμα αυτού η εμφάνιση τα τελευταία χρόνια πολλών χιλιάδων αιρέσεων και κακοδοξιών, οι οποίες καλύπτουν όλο το φάσμα του ψεύδους και της απάτης.

Πολλές από αυτές χαρακτηρίζονται ως καταστροφικές διότι επιδρούν καταστροφικά στα πρόσωπα και την κοινωνία. Όπως σε όλο τον κόσμο έτσι και στην Ελλάδα δραστηριοποιούνται εκατοντάδες ή και χιλιάδες αιρέσεις. Πολλές από αυτές χαρακτηρίζονται ως καταστροφικές επειδή στη δράση τους καταγράφονται εγκληματικές ενέργειες και αναφέρονται με τη διεθνή ονομασία σέκτες.

Με το πρόσχημα της θρησκευτικής ελευθερίας, προσηλυτίζουν ανύποπτους συνανθρώπους μας και τους καθιστούν άβουλα όργανά τους. Με δολώματα όπως «αυτογνωσία», «σωτηρία του κόσμου» και «λύτρωση από επερχόμενα δεινά», πείθουν τα θύματά τους να εγκαταλείψουν γονείς, συζύγους και παιδιά, να διακόπτουν τις σπουδές τους, να παραιτούνται από την εργασία τους, να παραχωρούν περιουσιακά στοιχεία στην οργάνωση και ακόμα να εργάζονται σκληρά σε αυτή χωρίς κανένα μισθό. Πρόκειται για :

1. Θρησκευτικές ομάδες όπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι Μορμόνοι, οι Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας, οι Πεντηκοστιανοί, και άλλοι. Πολλές γκουρουιστικές ομάδες ανήκουν στις θρησκευτικές σέκτες, όπως η οργάνωση Χάρε Κρίσνα, με ναούς, βωμούς και βραχμάνους ιερείς. Στις θρησκευτικές σέκτες θα μπορούσαμε να εντάξουμε και την νεοειδωλολατρία, η οποία εμφανίστηκε τελευταία στο προσκήνιο και ευθύνεται για μια άνευ προηγουμένου φονταμενταλιστική τακτική και πρακτική.

2. Θεραπευτικές ομάδες όπως όπως είναι η ομοιοπαθητική, η ρεφλεξολογία, το ρείκι, ο βελονισμός, κ.α. με αμφίβολα ή και καταστρεπτικά αποτελέσματα.

3. Λατρείες αυτογνωσίας.

4. Πολιτικές λατρείες, όπως η λεγομένη «Νέα Τάξη Πραγμάτων».

5. Φυσιολατρικές-Οικολογικές λατρείες, όπως η λεγομένη WICCA, η παγκόσμια θρησκεία των μάγων και των μαγισσών, δημιούργημα των διαβόητων μάγων G. Gardner και Miriam Starhawk, της οποίας βασική πίστη είναι, ότι στο πρόσωπο της «Μεγάλης Θεάς» λατρεύεται η φύση.

6. Μεσσιανικές-εσχατολογικές λατρείες. Τέτοιοι σήμερα είναι οι Μυούγκ Μουν, Κρισναμούρτι, Χάρε Κρίσνα, Σαι Μπάμπα, Μαϊτρέγια, David Berg, Ιμάμ Μαχντί, Ντέηβιντ Κορές, Αουν Βεόρ, Μοριά, Σόκο Ασαχάρα, Σρι Σιηνμόϊ κλπ. στους οποίους αποδίδεται λατρεία ως σαρκωμένων θεών, όπως η διαβόητη Nirmala Devi Namah, η οποία θεωρείται ως η ενσάρκωση του «Υπερτάτου Όντος»! και τέλος

7. Οι Πνευματιστικές- Σατανιστικές λατρείες.

Η τακτική που ακολουθούν αυτές οι σέκτες έχει σκοπό την απόκρυψη των πραγματικών τους σκοπών και την παραπλάνηση του υποψηφίου θύματός τους. Στα πλαίσια αυτά:

- Αυτοπροβάλλονται πολλές φορές ως φιλανθρωπικές οργανώσεις και ασκούν παραπλανητικά κάποια κοινωφελή δραστηριότητα.
- Συχνά προσεταιρίζονται ανθρώπους επώνυμους (επιστήμονες, γιατρούς, δικηγόρους κ.α.) οι οποίοι αγνοούν τους σκοπούς και τα κίνητρα των ομάδων αυτών.
- Επιδιώκουν συνεργασία με δημόσιους φορείς.
- Οργανώνουν ποικίλες εκδηλώσεις με ελεύθερη, συνήθως, είσοδο, όπως σεμινάρια.
- Προσφέρουν δωρεάν «αναλύσεις προσωπικότητας» με επιστημονικό, δήθεν, κύρος.
- Σφετερίζονται τίτλους που ανήκουν σε επιστημονικά ιδρύματα.
- Ισχυρίζονται ψευδώς ότι χορηγούν τίτλους σπουδών και διπλώματα.
- Επικαλούνται δήθεν συνεργασία με πανεπιστήμια και διεθνείς οργανισμούς.
- Χρησιμοποιούν άλλες ομάδες που δεν φαίνονται σχετικές όπως π.χ. σχολές πολεμικών τεχνών.
- Παρερμηνεύουν χωρία της Βίβλου και δίνουν άλλο νόημα σε Χριστιανικούς όρους.
- Ο προσηλυτισμός γίνεται οπουδήποτε, στο δρόμο, στους τόπους εργασίας, στο ταξί, στο σχολείο, στο φροντιστήριο, στο κομμωτήριο, στην παραλία, σε συναυλίες, στα τσάγια, σε κοινωνικές και φιλανθρωπικές εκδηλώσεις κλπ
- Απευθύνονται κυρίως σε ανθρώπους που έχουν προβλήματα, όπως υγείας, πένθους, ανεργίας και βεβαίως εντοπίζουν όσους ρέπουν προς τον μυστικισμό.
- Υπόσχονται εύκολες και σίγουρες λύσεις στα μεγάλα ή μικρά προβλήματα.
- Χρησιμοποιούν τη σύγχρονη τεχνολογία, όπως είναι η τηλεόραση, το ραδιόφωνο και κυρίως το διαδίκτυο για τη διάδοση των δοξασιών τους και την προσέλκυση οπαδών.

Για το λόγο αυτό θα πρέπει να προσέχουμε:

- Αγνώστους, που είναι πολύ και άνευ λόγου, φιλικοί μαζί μας
- Ανθρώπους που έχουν απλουστευμένες λύσεις για δύσκολα προβλήματα
- Οποιονδήποτε προσφέρει δωρεάν ή πολύ φτηνά γεύματα και διαλέξεις.
- Προσκλήσεις σε απόμακρες τοποθεσίες για εργαστήρια κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου, τα οποία έχουν αόριστους στόχους.
- Ανθρώπους που μας πιέζουν να κάνουμε κάτι γιατί «και άλλοι το κάνουν» (π.χ. άσκηση γιόγκα).
- Μη Ξεχνάμε: Οι λατρείες ενδιαφέρονται για μας, όχι γιατί μας αγαπούν ή θέλουν πραγματικά το καλό μας, αλλά γιατί έχουν συμφέρον από μας.
- Δεν πρέπει να ενδίδουμε στην περιέργειά μας.

Και τέλος ο ομιλητής προέτρεψε τους γονείς «Η καλλίτερη θεραπεία είναι η πρόληψη. Γονείς σταθείτε κοντά στα παιδιά σας από τη βρεφική κιόλας ηλικία τους ως την εφηβεία. Να τους μιλάτε συνεχώς για το Χριστό, ώστε να Τον αγαπήσουν και να Τον εμπιστεύονται στη ζωή τους. Να τα οδηγείτε τακτικά στην Εκκλησία. Να τα κοινωνείτε συχνά. Να τα μάθετε να προσεύχονται πρωί και βράδυ. Να τα πείσετε ότι μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία μας είναι η αληθινή Εκκλησία και πως έξω από Αυτή δεν υπάρχει αλήθεια και σωτηρία. Να τα πληροφορήσετε για τους κινδύνους που ελλοχεύουν στις νεοφανείς αιρέσεις. Κάθε φορά που δημοσιεύεται κάποια αξιόποινη πράξη των αιρετικών, να την κάνετε γνωστή στα παιδιά για να προβληματίζονται. Να αποβάλλετε από αυτά τη λαθεμένη εικόνα του Θεού ως χωροφύλακα και εκδικητικού τιμωρού, να τα πείσετε ότι ο Θεός είναι άμετρη αγάπη και πως ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται και αυτοκαταστρέφεται μακριά από το Θεό. Παρακολουθήστε διακριτικά τις εκπομπές που παρακολουθούν στην τηλεόραση και τις ιστοσελίδες που επισκέπτονται στο διαδίκτυο. Δείτε ακόμη τα βιβλία και τα έντυπα που διαβάζουν αν έχουν ύποπτη προέλευση. Να κάνετε διάλογο μαζί τους με πνεύμα ηρεμίας και κατανοήσεως, συμμεριζόμενοι τις ανησυχίες τους και τα εύλογα ερωτήματά τους. Εάν δεν μπορείτε να απαντήσετε να τα παραπέμπετε στους ιερείς της ενορίας σας και στους επιλεγμένους κατηχητές.»

Ακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση με τους γονείς.

Η επόμενη συνάντησή μας στη Σχολή Γονέων θα πραγματοποιηθεί μετά τις εορτές των Χριστουγέννων, την Δευτέρα 14 Ιανουαρίου και ώρα 19.00 με ομιλητή τον Καθηγητή κ. Κωνσταντίνο Κλάγκο.

Ευχόμεθα σε όλους τους γονείς:
Καλά και ευλογημένα Χριστούγεννα.

EK THΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ