Σχετικά θέματα
Team
Ματαίωση ομιλίας π. Συμεών Βενετσιάνου
Επίσης το κέντρο της ΑΘήνας θα κλείσει καθώς και οι σταθμοί του Μετρό (Σύνταγμα & Ακρόπολη).
Συζητώντας με το παιδί μας για τη νηστεία
Όταν θέλουμε ως γονείς να μιλήσουμε στο παιδί μας για βασικές αρχές της παράδοσής μας, τις οποίες καλό είναι να εφαρμόσει στη ζωή του, πάντοτε προβληματιζόμαστε. Μας φοβίζουν οι αντιδράσεις του, ιδίως όταν είναι στην εφηβεία, όπως επίσης και το γεγονός της πιθανής διπλοπρόσωπης συμπεριφοράς του, μπροστά μας να εφαρμόζει αυτό που λέμε, σε άλλα περιβάλλοντα να λειτουργεί διαφορετικά.
Η νηστεία αποτελεί βασικό στοιχείο του τρόπου ζωής που προτείνει η Εκκλησία στον άνθρωπο. Η εκούσια αποχή από ορισμένα φαγητά την Τετάρτη και την Παρασκευή, τις Σαρακοστές και σε κάποιες εορτές, αποτελεί μορφή άσκησης, η οποία, χωρίς φαινομενικά να αλλάζει ιδιαίτερα τη ζωή του ανθρώπου, τον βοηθά να αθλείται πνευματικά, να κόβει το θέλημά του και να στερεί το «εγώ» του από ό,τι αυτό απολαμβάνει.
Για ένα σύγχρονο παιδί η νηστεία αποτελεί μια ακατανόητη κίνηση. Κι εμείς ως γονείς, αλλά και ολόκληρη η κοινωνία με τα πρότυπα που προβάλλει, έχουμε καθιερώσει στην πράξη την ελευθερία της απόλαυσης ως βασική στάση ζωής. Ποιο το νόημα του να στερείται το παιδί και ο νέος τροφών, που πολλοί θεωρούν και απαραίτητες για την ανάπτυξή του; Μάλιστα, κάποιοι θα σπεύσουν να πούνε ότι «τα εξερχόμενα βλάπτουν και όχι τα εισερχόμενα».
Έχει αξία να μιλήσουμε για τη νηστεία στη ζωή μας νηστεύοντας εμείς οι ίδιοι. Στην απορία του παιδιού μας, θα εξηγήσουμε την εντολή του Χριστού, η εφαρμογή της οποίας δεν είναι στέρηση της ελευθερίας, αλλά κίνηση αγάπης του παιδιού προς τον Πατέρα.
Εξηγούμε στα παιδιά μας την αξία και των νηστίσιμων φαγητών, τα οποία εν αφθονία τα βρίσκουμε σήμερα, ακόμα και στα ταχυφαγεία. Είναι άλλωστε τέτοια η ποικιλία τροφών που ο κόσμος μας διαθέτει, ώστε υπάρχει η δυνατότητα πολλών επιλογών.
Στα μεγαλύτερα παιδιά μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε το παράδειγμα του αθλητή, ο οποίος για να πετύχει στην σταδιοδρομία του στερείται ορισμένων τροφών και απολαύσεων. Διδάσκουμε έτσι στο παιδί μας, ότι αν δεν χάσει κανείς, δεν κερδίζει και ότι αν δεν θυσιάσει, δεν μπορεί να οδηγήσει τον εαυτό του στο να ανέχεται την μη ικανοποίηση των επιθυμιών του από τον συνάνθρωπό του. Έτσι, μιλούμε και για το πνευματικό νόημα της νηστείας, που αποτελεί μέσο για τον περιορισμό των παθών και των αδυναμιών μας. Αν δεν περιορίσουμε το σώμα μας, δεν είναι εύκολο να παλέψουμε με τις αδυναμίες της ψυχής.
Στον έφηβο, πάντως, προτείνουμε και δεν επιβάλλουμε. Στο σπίτι μας βέβαια ακολουθούμε το πρόγραμμα της νηστείας. Αυτό είναι ο κανόνας. Δεν ζητούμε όμως από τον έφηβο να τηρήσει τη νηστεία και έξω από αυτό. Το αφήνουμε στην διακριτική του ευχέρεια, γιατί η εφηβεία δεν θέλει απαγορεύσεις, αλλά ενθάρρυνση για προσωπικές αποφάσεις.
Πάνω απ’ όλα, προσευχόμαστε στο Θεό ώστε τα παιδιά μας να κατανοήσουν τις αρχές που θέλουμε να τους διδάξουμε. Η τελική επιλογή τρόπου ζωής δεν είναι κατόρθωμα δικό μας, αλλά δώρο του Θεού στη ζωή των παιδιών μας. Εμείς προτείνουμε και δείχνουμε δρόμους. Ο Θεός θα είναι τελικά που θα βοηθήσει αυτοί να καρποφορήσουν και όσο τα παιδιά είναι κοντά μας, αλλά και στο μέλλον.
Αυτό άλλωστε είναι και το τελικό νόημα της άσκησης και του πνευματικού αγώνα. Να καλλιεργηθεί σε όλους μας η εμπιστοσύνη στο θέλημα του Θεού και η αγάπη προς Αυτόν. Αλλιώς, απλώς λειτουργούμε με κριτήρια ηθικιστικά, που δεν έχουν καμία σχέση μ’ αυτό που θέλουμε να περάσουμε στα παιδιά μας: την ορθόδοξη παράδοση και τις αρχές της.
Πηγή: http://neotita.gr/
Η Ιερά Σύνοδος στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης
Διαχειριστής και στα δύο μέσα του εγχειρήματος, ο Χρόνης Τσιανάκας, ο οποίος είναι υπεύθυνος Διαδικτύου του γραφείου Τύπου της Αρχιεπισκοπής και της Εκκλησίας. Η διαδικασία, όπως τονίζει, δεν έχει ωράριο καθώς απαιτείται συνεχής ενημέρωση. Από την άλλη, έχει πολύ καλή γνώση των θέσεων της Εκκλησίας, καθώς εργάζεται στο γραφείο Τύπου 15 χρόνια. Η δυσκολία περιορίζεται στο γεγονός ότι πλέον οι αναρτήσεις δεν απευθύνονται μόνο σε δημοσιογράφους, αλλά στο ευρύ κοινό. Οι αναρτήσεις είναι αποκλειστικά εκκλησιαστικού ενδιαφέροντος και είτε αφορούν την επικαιρότητα είτε το έργο των συνοδικών επιτροπών.
Στόχος είναι να γίνει γνωστό το έργο της Εκκλησίας και να γνωρίζει άμεσα ο κόσμος τις κοινωνικές της δράσεις. «Δεν λέμε κάτι διαφορετικό, οι θέσεις μας είναι οι ίδιες, απλώς ανοίξαμε παράθυρο» με την ηλικιακή ομάδα 25-45, με την οποία δεν είχαμε ιδιαίτερη επικοινωνία», αναφέρει ο Χρ. Τσιανάκας. Και στα δύο μέσα κοινωνικής δικτύωσης οι ειδήσεις είναι εκκλησιαστικού ενδιαφέροντος χωρίς πολλούς «followers» και «like». Επίσης, σύμφωνα με τους διαχειριστές, δεν δημοσιεύονται τα σχόλια όσον αφορά το Facebook, είτε είναι θετικά είτε αρνητικά. Κι αυτό γιατί, όπως υποστηρίζουν, η Εκκλησία δεν επιθυμεί η σελίδα της να γίνει σημείο αντιπαράθεσης, αλλά να μετατραπεί σε έναν δίαυλο επικοινωνίας.
[…] Ο επίσημος ιστότοπος της Εκκλησίας έχει αποκτήσει στο Facebook 1.500 «φίλους», ενώ 2.500 άτομα έχουν διαβάσει τη σελίδα της. Στο Twitter η ανταπόκριση κρίνεται από τους διαχειριστές ικανοποιητική καθώς μέχρι στιγμής την ακολουθούν περίπου 350 άτομα. Ταυτόχρονα, η Εκκλησία της Ελλάδας στον λογαριασμό της στο Twitter ακολουθεί ειδησεογραφικά και εκκλησιαστικά sites, όπως επίσης τον πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά, τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης Ευάγγελο Βενιζέλο, τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ Αλέξη Τσίπρα, τον Πάπα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Αρχιεπισκοπή Αμερική.
Πηγή: http://www.ecclesia.gr/greek/pronaos
Πρόγραμμα πνευματικής περισυλλογής από την Ι.Μ. Καλαβρύτων κι Αιγιαλείας
Με ανέλπιστη επιτυχία πραγματοποιήθηκε με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας και την φροντίδα και μέριμνα του Διευθυντού του Καλλιμανοπουλείου Εκκλησιαστικού και Διακονικού Κέντρου στα Καλάβρυτα κ. Βασιλείου Ζησίμου, Θεολόγου, το πρόγραμμα πνευματικής περισυλλογής με θέμα «Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ Μ. ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΣΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΚΥΚΛΟ».
Υπήρξαν συμμετοχές από το Αίγιο και τα Καλάβρυτα.
Η κεντρική εισήγηση πραγματοποιήθηκε στο Καλλιμανοπούλειο Εκκλησιαστικό και Διακονικό κέντρο στα Καλάβρυτα, από τον Παν/το Αρχιμ. π. Ευσέβιο Σπανό, Καθηγούμενο της Ιστορικής Ι.Μ.Αγ. Λαύρας, βαθυστόχαστο και λόγιο ομιλητή και κατόπιν ακολούθησε γόνιμος κι ενδιαφέρων διάλογος μεταξύ των συμμετεχόντων στο Πρόγραμμα.
Ο συμμετέχοντες ενθουσιάστηκαν από τη ροή του προγράμματος καθώς εκτός από την δίωρη και πλέον γόνιμη ανταλλαγή απόψεων, παρακολούθησαν την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλαβρύτων, έλαβαν την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ, επισκέφθηκαν την Ιστορική Ι.Μ.Αγίας Λαύρας ὅπου προσκύνησαν την κάρα του Αγ. Αλεξίου και Αγ. Φιλαρέτου και τέλος, παρακολούθησαν τον Ε΄ Κατανυκτικό Εσπερινό που τελέστηκε από τον Πρωτοσύγκελο της Ι. Μητροπόλεώς μας, Παν/το Αρχιμ. π. Ιωακείμ, στο Παρεκκλήσι του Αγ. Αμβροσίου, στο Καλλιμανοπούλειο Ίδρυμα .
Αναμένεται να υλοποιηθούν προσεχώς και νέα προγράμματα με πολύ ενδιαφέρουσα θεματολογία. Να τονιστεί ότι τα προγράμματα πνευματικής περισυλλογής είναι μια ιδέα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας στην αγωνιώδη προσπάθειά του προσέγγισης του ανθρώπου με σύγχρονους τρόπους. Σκοπός τους είναι οι πνευματικές αναζητήσεις με ανάλογες ευκαιρίες, κατά τη διάρκεια παραμονής στους χώρους του ξενώνα μας και των λοιπών δομών του Καλλιμανοπουλείου, σε συνδυασμό με επίσκεψη σε θρησκευτικά και πολιτιστικά μνημεία της ευρύτερης περιοχής μας.
Συναυλία θρησκευτικής μουσικής
Μεγάλη εκκλησιαστική εκδήλωση της Ι.Μ. Χαλκίδος με θέμα: "Η σιωπή του Ιησού"
Η αρχαία ασματική Ακολουθία της Παννυχίδος θα τελεστεί στη Χαλκίδα
Ενισχυθήκαμε πνευματικά και στην 7η Προσκυνηματική Εκδρομή της Ενορίας του Αγίου Νεκταρίου Βούλας σε δύο Μοναστήρια της Παναγία μας.
Στις 4.45 μ.μ. πήραμε το δρόμο της επιστροφής με μία μικρή ενδιάμεση στάση στον Ισθμό Στις 8.30 μ.μ. φτάσαμε στον Ιερό Ναό μας όλοι ανανεωμένοι πνευματικά.
Το Μουσικό Σχολείο Άρτας στην Ακολουθία των Δ' Χαιρετισμών
Σε μια όμορφη και κατανυκτική ατμόσφαιρα τελέσθηκε η Ακολουθία της Δ΄ Στάσης των Χαιρετισμών της Θεοτόκου στο Βυζαντινό Ναό της Αγίας Θεοδώρας στην Άρτα.
Σ’ αυτό συνέβαλαν οι μαθητές και μαθήτριες του Μουσικού Σχολείου Άρτας (Γυμνάσιο/Λύκειο), οι οποίοι υπό τη διδασκαλία και διεύθυνση του Μουσικοδιδασκάλου τους κ. Παναγιώτη Γιαννούτσου, συγκρότησαν χορό και έψαλαν τους Χαιρετισμούς. Την Ακολουθία τέλεσε ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος κ. Κωνσταντίνος Πλακιάς, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, ο οποίος μεταφέροντας προς τους μαθητές και καθηγητές τις ευχές και ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Άρτης κ. Ιγνατίου, συνεχάρη με τη σειρά του τα παιδιά, ευχόμενος να συνεχίσουν να καλλιεργούν τη μουσική, ιδιαίτερα τη Βυζαντινή Εκκλησιαστική, συμμετέχοντας σε περισσότερες λατρευτικές συνάξεις της τοπικής μας Εκκλησίας. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, με τη σωστή και παραδοσιακή απόδοση των ύμνων, βοηθούν τους πιστούς στην επικοινωνία τους με το Θεό, ενώ ταυτόχρονα γίνονται αφορμή ώστε περισσότεροι νέοι να πλησιάσουν την Εκκλησία και τα ιερά αναλόγια, γνωρίζοντας τον απέραντο μουσικό πλούτο της λατρείας καθώς και την ιερή διδασκαλία της Ορθοδόξου πίστεως.Παρουσίαση βιβλίου: " Η επιστροφή των Αγίων Φανέντων στο νησί τους "
Την εκδήλωση χαιρέτισαν ο Δήμαρχος Κηφισιάς κ. Νικόλαος Χιωτάκης, ο εκπρόσωπος του Σεβ. Μητροπολίτη Γλυφάδας Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Βαρθολομαίος και ο εκπρόσωπος του Σεβ. Μητροπολίτη Κεφαλληνίας Αρχιμανδρίτης Νικόλαος Χαρτουλιάρης.
Ακολούθως ο κ. Πρόεδρος παρουσίασε το βιβλίο " Η επιστροφή των Αγίων Φανέντων στο νησί τους ", το οποίο εκδόθηκε από την Ένωση, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης πέντε χρόνων από το μεγάλο γεγονός της επανακομιδής των ιερών λειψάνων των Αγίων από τη Βενετία στην Κεφαλονιά.
Στην επόμενη μία ώρα και μέσα από την προβολή 150 περίπου διαφανειών, ο Αιδεσιμολογιότατος Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Αντζουλάτος, ερευνητής και πρωτεργάτης της υπόθεσης των Αγίων Φανέντων, ξενάγησε το εκλεκτό ακροατήριο στη ζωή των Αγίων Γρηγορίου, Θεοδώρου και Λέοντος, στην ιστορία του Μοναστηριού τους στη Σάμη και στην περιπέτεια των ιερών τους λειψάνων.
Στο τέλος της θεματικής βραδιάς, μέλη της χορωδίας του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως απέδωσαν Ύμνους από τις ακολουθίες των τριών Αγίων, ενώ προσφέρθηκε σε όλους δωρεάν το καλαίσθητο βιβλίο, που εκδόθηκε με την ευγενική χορηγία μιας ανώνυμης Κεφαλονίτισσας.
