Σχετικά θέματα
Team
3ήμερη συνάντηση εργασίας για την ανανέωση του κατηχητικού μας λόγου
| ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ & ΙΘΑΚΗΣ |
| ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ |
| 3ήμερη συνάντηση εργασίας για την ανανέωση του κατηχητικού μας λόγου και γνωριμίας με τη Λευκάδα |
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Με την ευλογία της Αγίας και Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος (έγγραφο Αυτής, υπ’ αριθμ. πρωτ.: 4417/ 15.10.2012) και με την ουσιαστική και αποτελεσματική συνεργασία της Ένωσης Ξενοδόχων Λευκάδας, το «Κέντρο Νεότητας» της Ιεράς Μητρόπολής μας διοργανώνει στην πόλη της Λευκάδας για το τριήμερο από Παρασκευή, 16 μέχρι και Κυριακή, 18 Νοεμβρίου 2012 συνάντηση περίπου σαράντα κληρικών και λαϊκών στελεχών του νεανικού έργου της Εκκλησίας μας από διάφορες Ιερές Μητροπόλεις της Ελλάδας, οι οποίοι έχουν συνεργασθεί κατά καιρούς με το «Κέντρο Νεότητας». Η συνάντηση αυτή θα έχει γενικό θέμα: «Οίνος αιώνιος σε ασκούς καινούς». Είναι εμπνευσμένη από το Πανελλήνιο Συνέδριο Στελεχών Νεότητος που διοργανώθηκε από την Ιερά Σύνοδο πρόσφατα (31/8 – 2/9/2012) στις Ροβιές Ευβοίας, επιδιώκει τη συνέχιση του προβληματισμού πού αναπτύχθηκε εκεί και θα έχει στοχοθεσία διττή: αφ’ ενός τη συνεργασία και τον συμπροβληματισμό των στελεχών του νεανικού μας έργου με ανθρώπους από άλλες περιοχές με κοινές αγωνίες για το μείζον ζήτημα της ανανέωσης της μεθοδολογίας και του υλικού της εκκλησιαστικής Κατήχησης και αφ’ ετέρου την προβολή της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, και ιδιαίτερα του νησιού της Λευκάδας, ως αξιόλογου προορισμού προσκυνηματικών περιηγήσεων για ενοριακές ομάδες ή μεμονωμένους προσκυνητές. Ο λεγόμενος «προσκυνηματικός τουρισμός» αφορά την «ουσία» του τόπου μας και αναφέρεται σε επισκέπτες, τους οποίους δεν απασχολούν μονάχα οι φυσικές καλλονές και οι ευκαιρίες κοινής διασκέδασης που τα νησιά μας προσφέρουν, αλλά που αναζητούν με πολύ περισσότερο πόθο τα αποτυπώματα της πνευματικής παράδοσης και της εκκλησιαστικής ζωής της ευλογημένης Επαρχίας μας με τα νησιά της (Λευκάδα, Ιθάκη, Μεγανήσι, Κάλαμο, Καστό και τα μικρότερα), το καθένα με την ιδιαίτερη φυσιογνωμία του και τους δικούς του προσκυνηματικούς τόπους. Το μοναστήρι της πολιούχου της Λευκάδος, Υπεραγίας Θεοτόκου της Πεφανερωμένης· τα λοιπά παλαίφατα και ιστορικά μοναστήρια, διαλελυμένα σήμερα τα περισσότερα· οι Ιεροί Ναοί της πόλης και των χωριών μας συνιστούν εξαίρετα δείγματα της μεταβυζαντινής και της επτανησιακής εκκλησιαστικής τέχνης και αρχιτεκτονικής, θύλακες Ελληνορθόδοξης αγωγής, σημεία πνευματικής αντίστασης του λαού μας, που αξίζει οι επισκέπτες μας να τα γνωρίσουν και να γίνουν πρεσβευτές μας στις δικές τους εκκλησιαστικές κοινότητες. Την εν λόγω δράση υποστηρίζουν έμπρακτα ο Δήμος Λευκάδας και η Περιφερειακή Ενότητα Λευκάδας και αναμένεται να έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους φιλοξενουμένους, αλλά για να ωφελήσει πολύ τον τόπο μας, τόσο με τη διαπροσωπική επικοινωνία που θα αναπτυχθεί όσο και με τις προοπτικές που διανοίγει για την καλλιέργεια του προσκυνηματικού τουρισμού. Η εν λόγω τριήμερη συνάντηση εργασίας θα διεξαχθεί σύμφωνα με το συνημμένο πρόγραμμα. Από το Κέντρο Νεότητας της Ι. Μ. Λευκάδος και Ιθάκης ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 1η ημέρα: Παρασκευή, 16 Νοεμβρίου 2012 Μέχρι τις 6.00 μ.μ.: Άφιξη συμμετεχόντων στη Λευκάδα – Τακτοποίηση σε ξενοδοχεία 06.00 μ.μ.: Υποδοχή στην «Καταφυγή» - Καφές – Διανομή φακέλων 06.30 μ.μ.: Καλωσόρισμα από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λευκάδος και Ιθάκης κ. Θεόφιλο και από τον Πρόεδρο της Ένωσης Ξενοδόχων Λευκάδας κ. Ιωάννη Λιβιτσάνο – Αναφορά στη στοχοθεσία του τριημέρου 06.45 μ.μ.: Χαιρετισμοί 07.00 – 07.30 μ.μ.: 1ος κύκλος εργασίας: «Τι να περιμένει ο «κόσμος» από την Εκκλησία;» Συντονιστής: Πρωτ. Αντώνιος Καλλιγέρης, Διευθυντής Γραφείου Νεότητος Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών Αρχιμ. Πολύκαρπος Μπόγρης, Γραμματέας Σ.Ε. Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος: «“Κατήχηση σήμερα: προβλήματα και προοπτικές”. Αναφορά στα πορίσματα του προσφάτου Συνεδρίου της Ι. Συνόδου για την Κατήχηση (Ροβιές, 31/8-2/9-2012)» Πρωτ. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος και Υπεύθυνος Νεότητος Ι. Μ. Κερκύρας - Μέλος Σ. Ε. Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος: «Τι έχει / θέλει να πει στο σύγχρονο άνθρωπο η Εκκλησία; Σχέδιο τριετούς αναλυτικού προγράμματος της Κατήχησης» κ. Άγγελος Γκούνης, θεολόγος – αρχηγός Κατασκηνώσεων: «Αναζητώντας κοινούς τόπους με τη νέα γενιά» - Συζήτηση Ώρα 09.00 μ.μ.: Δείπνο στον «Οίκο Πρόνοιας Λευκάδος» (Γηροκομείο Ι. Μητροπόλεως) Παρουσίαση: «Η χρήση των Νέων Τεχνολογιών για την προώθηση του προσκυνηματικού τουρισμού» (κ. Νικόλαος Καββαδάς, Υπεύθυνος ιστοσελίδας “My Lefkada”) Ώρα 10.30 μ.μ.: Απόδειπνο - Αναχώρηση για τα ξενοδοχεία 2η ημέρα: Σάββατο, 17 Νοεμβρίου 2012 Ώρα 06.30 - 08.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία στον Ι. Ναό Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Ώρα 08.30 π.μ.: Πρωινό στην «Καταφυγή» Ώρα 09.00 – 09.30 π.μ.: 2ος κύκλος εργασίας: «Βάσεις εκκίνησης για ένα νέο σχεδιασμό του λόγου της Κατήχησης» Συντονιστής: Πρωτ. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, Γεν. Αρχιερατικός Επίτροπος και Υπεύθυνος Νεότητος Ι. Μ. Κερκύρας - Μέλος Σ. Ε. Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος: κ. Βασιλική Κιτσάκη, Σχολική Σύμβουλος Δασκάλων Ν. Λευκάδος: «Η διδακτική μέθοδος project ή το “σχέδιο εργασίας”» Πρωτ. Ευάγγελος Μαρκαντώνης, Χημικός – Θεολόγος: «Δυνατότητες αξιοποίησης του “σχεδίου εργασίας” στην Κατήχηση. Εφαρμοσμένα παραδείγματα» Διάκ. Ιωαννίκιος Ζαμπέλης, Διευθυντής Κέντρου Νεότητας Ι. Μ. Λευκάδος και Ιθάκης: «Η επί του Όρους ομιλία του Κυρίου. Κατηχητική προσέγγιση» - Συζήτηση – Επίλυση αποριών Ώρα 10.00 π.μ. – 12.30 μ.μ.: Εργασία σε ομάδες για τη δημιουργία σχεδίων εργασίας με θέμα την επί του Όρους ομιλία του Κυρίου για κάθε κατηχητική βαθμίδα 1. Προσχολική (Συντονιστής: π. Καλλίνικος Γεωργακόπουλος - Γραμματέας: κ. Αγγελική Κολιοπούλου) 2. Δημοτικό (Συντονιστής: π. Μάξιμος Παπαϊωάννου - Γραμματέας: κ. Κωνσταντίνα Τσιλιμπώκου) 3. Γυμνάσιο (Συντονιστής: π. Ιωαννίκιος Αθανασιάδης- Γραμματέας: κ. Ευαγγελία Μελά - Αρώνη) 4. Λύκειο (Συντονιστής: κ. Παναγιώτης Φραγκάκος - Γραμματέας: π. Σπυρίδων Μπούρης) 5. Φοιτητές (Συντονιστής: π. Χαράλαμπος Θεοδόσης - Γραμματέας: κ. Ελένη Φυσσουνά) Ώρα 12.30 μ.μ.: Αναχώρηση για την Ιερά Μονή Φανερωμένης Λευκάδος – Προσκύνημα – Ξενάγηση στα Μουσεία της – Παρουσίαση ενδεικτικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων για σχολικές ομάδες Ώρα 02.00 μ.μ.: Γεύμα στην Ιερά Μονή Ώρα 03.00 μ.μ.: Παρουσίαση εργασιών των ομάδων στο Αρχονταρίκι της Ι. Μονής - Συζήτηση Συντονιστής: Αρχιμ. Πολύκαρπος Μπόγρης, Γραμματέας Σ.Ε. Χριστ. Αγωγής της Νεότητος Ώρα 04.30 μ.μ.: Αναχώρηση για την Ιερά Μονή Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου Προδρόμου στο Λιβάδι Καρυάς -Προσκύνημα και Εσπερινός – Κέρασμα - Παρουσίαση ενδεικτικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων για σχολικές ομάδες σε ένα παλιό μοναστήρι Ώρα 07.00 μ.μ.: Ελεύθερος χρόνος στην πόλη της Λευκάδας Ώρα 09.30 μ.μ.: Δείπνο στο Αρχονταρίκι του Ι. Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελιστρίας Λευκάδος Ώρα 10.30 μ.μ.: Απόδειπνο Επιστροφή στο ξενοδοχείο 3η ημέρα: Κυριακή, 18 Νοεμβρίου 2012 Ώρα 07.00 – 10.15 π.μ.: Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ι. Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Καρυωτών (Καταβασίες: ώρα 07.45 π.μ.) Ώρα 10.30 π.μ.: Πρωινό στους Καρυώτες Ώρα 01.30 μ.μ.: Αναχώρηση για Νυδρί - Κρουαζιέρα στα «Πριγκηπόννησα» Ώρα 02.30 μ.μ.: Γεύμα στον Άγιο Νικόλαο Αιτ/νίας - Αποτίμηση τριημέρου Ώρα 04.30 μ.μ.: Ελεύθερο πρόγραμμα - Καφές - Αναχώρηση συμμετεχόντων το απόγευμα |
Σχολή Αγιογραφίας και Ζωγραφικής στα Καλάβρυτα της Ι.Μ.Καλαβρύτων & Αιγιαλείας
| ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ |
| ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ |
| ΣΧΟΛΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΚΑΙ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ |
| Με την φροντίδα του Αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Κωνσταντίνου Μητροπούλου, Προϊσταμένου του Καθεδρικού Ι.Ν. Καλαβρύτων και του Αγιογράφου-Ζωγράφου κ. Ευαγγέλου Γκίνη ξεκίνησαν τα μαθήματα Αγιογραφίας και Ζωγραφικής στα Καλάβρυτα σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο. Τα μαθήματα γίνονται κάθε Τετάρτη απόγευμα 5-7. Πληροφορίες στο τηλ. 2692-022100 ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ |
Εκδήλωση για την αξία και την προσφορά του ιερέως διαχρονικά
Την Κυριακή 18 Νοεμβρίου 2012 και ώρα 6:00 μ.μ.,
στην αίθουσα Εκδηλώσεων του Γυμνασίου - Λυκείου Κονίτσης θα πραγματοποιηθεί,
υπό την αιγίδα της Ι. Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης,
εκδήλωση για την αξία και την προσφορά του Ιερέως διαχρονικά.
-Σύντομη ομιλία του Πρωτοπρεσβυτέρου Ιεροδιδασκάλου
της Ι.Μητροπόλεως Κίτρους και Κατερίνης π. Αθανασίου Μαρινόπουλου,
-Ύμνους και Τραγούδια
από τις Βυζαντινές - Παραδοσιακές Χορωδίες της Ιεράς Μητροπόλεως, (παιδική και ανδρική)
καθώς επίσης
-Απαγγελίες και παρουσίαση προβολών.
Τα τραγούδια θα συνοδεύουν, ανάλογα με τα μουσικά κομμάτια, τα εξής όργανα :
βιολί, λαούτο, κλαρίνο, τουμπελέκι, αρμόνιο.
Παρακαλούμε όπως τιμήσετε διά της παρουσίας σας την παραπάνω εκδήλωση.
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως
5η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος «Ενωμένη Ρωμιοσύνη»

Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών
Γραφείο Νεότητος
πρεσβ. Αντώνιος Μπεζαΐτης
Γραμματέας Γραφείου Νεότητος
Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών
Ο καλός Σαμαρείτης [Α-09.11.2013]
![]() |
Ο καλός Σαμαρείτης
(Κατά Λουκάν ι' 25-37) 25 Καὶ ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη ἐκπειράζων αὐτὸν καὶ λέγων· διδάσκαλε, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; 26 ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτόν· ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται; πῶς ἀναγινώσκεις; 27 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου, καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν· 28 εἶπε δὲ αὐτῷ· ὀρθῶς ἀπεκρίθης· τοῦτο ποίει καὶ ζήσῃ. 29 ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν εἶπε πρὸς τὸν ᾿Ιησοῦν· καὶ τίς ἐστί μου πλησίον; 30 ῾Υπολαβὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ ῾Ιερουσαλὴμ εἰς ῾Ιεριχώ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν· οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον ἀφέντες ἡμιθανῆ τυγχάνοντα. 31 κατὰ συγκυρίαν δὲ ἱερεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἀντιπαρῆλθεν. 32 ὁμοίως δὲ καὶ Λευΐτης γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντιπαρῆλθε. 33 Σαμαρείτης δέ τις ὁδεύων ἦλθε κατ᾿ αὐτόν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἐσπλαγχνίσθη, 34 καὶ προσελ-θὼν κατέδησε τὰ τραύματα αὐτοῦ ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον, ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον καὶ ἐπεμελήθη αὐτοῦ· 35 καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθών, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καὶ ὅτι ἂν προσδαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι. 36 τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν πλησίον δοκεῖ σοι γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς; 37 ὁ δὲ εἶπεν· ὁ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾿ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· πορεύου καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. |
| Ανάλυση μαθήματος: "...ΕΣΠΛΑΧΝΙΣΘΗ..." |
|
| Του Ηλία Λιαμή, δρ Θεολογίας | |
Ο πλούσιος και ο φτωχός Λάζαρος [Α-02.11.2013]
![]() |
Ο πλούσιος και ο φτωχός Λάζαρος
(Κατά Λουκάν ιστ' 19-31) 19 ῎Ανθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς. 20 πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι Λάζαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ ἡλκωμένος 21 καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἀπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. 22 ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον ᾿Αβραάμ· ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη. 23 καὶ ἐν τῷ ᾅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ τὸν ᾿Αβραὰμ ἀπὸ μακρόθεν καὶ Λάζαρον ἐν τοῖς κόλποις αὐτοῦ. 24 καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπε· πάτερ ᾿Αβραάμ, ἐλέησόν με καὶ πέμψον Λάζαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου, ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ. 25 εἶπε δὲ ᾿Αβραάμ· τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά· νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι· 26 καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς διαπερῶσιν. 27 εἶπε δέ· ἐρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου· 28 ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούς· ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. 29 λέγει αὐτῷ ᾿Αβραάμ· ἔχουσι Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας· ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. 30 ὁ δὲ εἶπεν· οὐχί, πάτερ ᾿Αβραάμ, ἀλλ᾿ ἐάν τις ἀπὸ νεκρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτούς, μετανοήσουσιν. 31 εἶπε δὲ αὐτῷ· εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πεισθήσονται. |
| Ανάλυση μαθήματος: "ΚΑΙ ΟΥΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΓΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ" |
|
| Του Ηλία Λιαμή, δρ Θεολογίας | |
Η ανάσταση της κόρης του Ιαείρου και η θεραπεία της αιμορρoούσης γυναικός [A-27.10.2013]
![]() |
Η ανάσταση της κόρης του Ιαείρου και η θεραπεία της αιμορρoούσης γυναικός
Κατά Λουκά. η 41-56 40 ᾿Εγένετο δὲ ἐν τῷ ὑποστρέψαι τὸν ᾿Ιησοῦν ἀπεδέξατο αὐτὸν ὁ ὄχλος· ἦσαν γὰρ πάντες προσδοκῶντες αὐτόν. 41 καὶ ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα ᾿Ιάειρος, καὶ αὐτὸς ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχε· καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ᾿Ιησοῦ παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, 42 ὅτι θυγάτηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ ὡς ἐτῶν δώδεκα, καὶ αὕτη ἀπέθνησκεν. ᾿Εν δὲ τῷ ὑπάγειν αὐτὸν οἱ ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν. 43 καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ρύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον οὐκ ἴσχυσεν ὑπ᾿ οὐδενὸς θεραπευθῆναι, 44 προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ρύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς. 45 καὶ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς· τίς ὁ ἁψάμενός μου; ἀρνουμένων δὲ πάντων εἶπεν ὁ Πέτρος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ· ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσί σε καὶ ἀποθλίβουσι, καὶ λέγεις τίς ὁ ἁψάμενός μου; 46 ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· ἥψατό μού τις· ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἀπ᾿ ἐμοῦ. 47 ἰδοῦσα δὲ ἡ γυνὴ ὅτι οὐκ ἔλαθε, τρέμουσα ἦλθε καὶ προσπεσοῦσα αὐτῷ δι᾿ ἣν αἰτίαν ἥψατο αὐτοῦ ἀπήγγειλεν αὐτῷ ἐνώπιον παντὸς τοῦ λαοῦ, καὶ ὡς ἰάθη παραχρῆμα. 48 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ· θάρσει, θύγατερ, ἡ πίστις σου σέσωκέ σε· πορεύου εἰς εἰρήνην. 49 ῎Ετι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχεταί τις παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου λέγων αὐτῷ ὅτι τέθνηκεν ἡ θυγάτηρ σου· μὴ σκύλλε τὸν διδάσκαλον. 50 ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀκούσας ἀπεκρίθη αὐτῷ λέγων· μὴ φοβοῦ· μόνον πίστευε, καὶ σωθήσεται. 51 ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν οἰκίαν οὐκ ἀφῆκεν εἰσελθεῖν οὐδένα εἰ μὴ Πέτρον καὶ ᾿Ιωάννην καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ τὸν πατέρα τῆς παιδὸς καὶ τὴν μητέρα 52 ἔκλαιον δὲ πάντες καὶ ἐκόπτοντο αὐτήν. ὁ δὲ εἶπε· μὴ κλαίετε· οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει. 53 καὶ κατεγέλων αὐτοῦ, εἰδότες ὅτι ἀπέθανεν. 54 αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν ἔξω πάντας καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς ἐφώνησε λέγων· ἡ παῖς, ἐγείρου. 55 καὶ ἐπέστρεψε τὸ πνεῦμα αὐτῆς, καὶ ἀνέστη παραχρῆμα, καὶ διέταξεν αὐτῇ δοθῆναι φαγεῖν. 56 καὶ ἐξέστησαν οἱ γονεῖς αὐτοῖς. ὁ δὲ παρήγγειλεν αὐτοῖς μηδενὶ εἰπεῖν τὸ γεγονός. |
| Ανάλυση μαθήματος: "ΔΕΝ ΠΕΘΑΝΕ, ΚΟΙΜΑΤΑΙ" |
|
| Του Ηλία Λιαμή, δρ Θεολογίας | |
Ο Έκτορας
Θα ’ναι και πέντε χρόνια που έχουν περάσει από κείνη την ανοιξιάτικη μέρα του Οκτώβρη. Σχεδόν καλοκαιρινή. Ο χειμώνας παραμόνευε πίσω από κάποια μικρά ξεχασμένα σύννεφα καιροφυλακτώντας την κατάλληλη στιγμή για να κάνει την επίθεσή του. Αρπακτικό με τα όλα του. Ήταν Πέμπτη. Ήταν ένα παράξενο πρωινό. Ακόμα το θυμάται. Είχε ξυπνήσει και για ώρα προσπαθούσε να σηκώσει από το στήθος της την βαριά πλάκα που της έκοβε την ανάσα.
Όταν τα κατάφερε, άνοιξε τα παράθυρα στον πρωινό ήλιο. Ξαφνικά δίχως να ξέρει το πώς και το γιατί ντύθηκε και βγήκε στο δρόμο. Το ρεπό της θα το περνούσε στο κέντρο φύλαξης αδέσποτων ζώων. Όλο το σχεδίαζε να πάει και όλο το ανέβαλε. Μέχρι σήμερα.
Ο Έκτορας ήταν στα τελευταία του. Ξαπλωμένος. Ακούνητος. Η ευθανασία του χτυπούσε την πόρτα. Δίχως δεύτερη σκέψη η Γιάννα τον πήρε στο σπίτι της. Πέρασαν μαζί πολλά. Ο Εκτορας ζωντάνεψε και έφερε την αγάπη στο σπίτι. Ήταν για τη Γιάννα το κομμάτι που έλειπε από τη ζωή της.
Τελευταία όμως εκείνη αρρώστησε. Απόκτησε επιληπτικές κρίσεις. Μαύρα σύννεφα στάθηκαν στην οροφή του σπιτιού της. Οι κρίσεις ήταν σα μαστίγωμα, άγριο. Όμως ο Έκτορας, παράξενο, πριν ακόμα να εκδηλωθούν και ορμήσουν για να πνίξουν τη Γιάννα, το καταλάβαινε. Άρχιζε να γαυγίζει δυνατά, υστερικά. Πήγαινε πάνω κάτω, χοροπηδούσε, φώναζε. Αυτό μέχρι να γαντζωθεί η Γιάννα και να μη βυθιστεί για τα καλά στην μαύρη ρουφήχτρα που την τραβούσε στην άβυσσο. Συνερχόταν. Αγκάλιαζε τον Έκτορα. Κλαίγανε μαζί.
Ο Έκτορας έγινε ο σκύλος φύλακάς της . Τη ζωή που του χάρισε εκείνη της την ανταποδίδει τώρα εκείνος και με το παραπάνω.
Σπάζοντας τα δαιμονικά δεσμά [Α-20.10.2013]
![]() |
Η θεραπεία του δαιμονισμένου των Γαδαρηνών
Λουκά. 8:26-39 26 Καὶ κατέπλευσεν εἰς τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν, ἥτις ἐστὶν ἀντίπερα τῆς Γαλιλαίας. 27 ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν ὑπήντησεν αὐτῷ ἀνήρ τις ἐκ τῆς πόλεως, ὃς εἶχε δαιμόνια ἐκ χρόνων ἱκανῶν, καὶ ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν, ἀλλ᾿ ἐν τοῖς μνήμασιν. 28 ἰδὼν δὲ τὸν ᾿Ιησοῦν καὶ ἀνακράξας προσέπεσεν αὐτῷ καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶπε· τί ἐμοὶ καὶ σοί, ᾿Ιησοῦ, υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέομαί σου, μή με βασανίσῃς. 29 παρήγγειλε γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου. πολλοῖς γὰρ χρόνοις συνηρπάκει αὐτόν, καὶ ἐδεσμεῖτο ἁλύσεσι καὶ πέδαις φυλασσόμενος, καὶ διαρρήσσων τὰ δεσμὰ ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ δαίμονος εἰς τὰς ἐρήμους. 30 ἐπηρώτησε δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Ιησοῦς λέγων· τί σοί ἐστιν ὄνομα; ὁ δὲ εἶπε· λεγεών· ὅτι δαιμόνια πολλὰ εἰσῆλθεν εἰς αὐτόν· 31 καὶ παρεκάλει αὐτὸν ἵνα μὴ ἐπιτάξῃ αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν. 32 ἦν δὲ ἐκεῖ ἀγέλη χοίρων ἱκανῶν βοσκομένων ἐν τῷ ὄρει· καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα ἐπιτρέψῃ αὐτοῖς εἰς ἐκείνους εἰσελθεῖν· καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς. 33 ἐξελθόντα δὲ τὰ δαιμόνια ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου εἰσῆλθον εἰς τοὺς χοίρους, καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν λίμνην καὶ ἀπεπνίγη. 34 ἰδόντες δὲ οἱ βόσκοντες τὸ γεγενημένον ἔφυγον, καὶ ἀπήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς. 35 ἐξῆλθον δὲ ἰδεῖν τὸ γεγονός, καὶ ἦλθον πρὸς τὸν ᾿Ιησοῦν καὶ εὗρον καθήμενον τὸν ἄνθρωπον, ἀφ᾿ οὗ τὰ δαιμόνια ἐξεληλύθει, ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ᾿Ιησοῦ, καὶ ἐφοβήθησαν. 36 ἀπήγγειλαν δὲ αὐτοῖς οἱ ἰδόντες πῶς ἐσώθη ὁ δαιμονισθείς. 37 καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν ἅπαν τὸ πλῆθος τῆς περιχώρου τῶν Γαδαρηνῶν ἀπελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῶν, ὅτι φόβῳ μεγάλῳ συνείχοντο· αὐτὸς δὲ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον ὑπέστρεψεν. 38 ἐδέετο δὲ αὐτοῦ ὁ ἀνήρ, ἀφ᾿ οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια, εἶναι σὺν αὐτῷ· ἀπέλυσε δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Ιησοῦς λέγων· 39 ὑπόστρεφε εἰς τὸν οἶκόν σου καὶ διηγοῦ ὅσα ἐποίησέ σοι ὁ Θεός. καὶ ἀπῆλθε καθ᾿ ὅλην τὴν πόλιν κηρύσσων ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς. |
| Πλήρης ανάλυση μαθήματος: «ΣΠΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΔΑΙΜΟΝΙΚΑ ΔΕΣΜΑ» |
|
Ο γέροντας των Φώτων
Δραματοποιημένο Χριστουγεννιάτικο παραμύθι του Ηλία Λιαμή![]() (Πατήστε το εικονίδιο να διαβάσετε το παραμύθι) " Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ, αποτελεί ένα καινούργιο παραμύθι, στηριγμένο στις εικόνες και την ατμόσφαιρα των Ελληνικών παραδοσιακών παραμυθιών. Στοχεύει, μέσα από την πλοκή, να δώσει απάντηση σε σημερινά αδιέξοδα, αφήνοντας όμως τους μικρούς θεατές να φτάσουν μόνοι τους στα συμπεράσματά τους.
Η φιλία, η επανόρθωση και η προσωπική ευθύνη του καθενός για το μέλλον του κόσμου είναι οι βασικές έννοιες, που, μέσα από την αφήγηση, τη δραματοποίηση και το τραγούδι, επιδιώκουν να δώσουν νόημα στην εορταστική χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα, αλλά και να μεταδώσουν ευαισθησία και αισιοδοξία σε καιρούς που τα χρειάζονται πολύ.
Η πρωτότυπη σύνθεση και η πρωτοποριακή σκηνοθεσία, καθώς και η παρουσία των παιδιών επί σκηνής που παίζουν και τραγουδούν, γίνονται γέφυρα για τον μαγικό κόσμο των παραμυθιών, αλλά και επιστροφής στην πραγματικότητα, που περιμένει την παιδική ματιά, για να αντισταθεί στο διάχυτο γκρίζο, που απειλεί το χρώμα της μεγάλης γιορτής. " Ηλίας Λιαμής
|
| "Μια φορά κι έναν καιρό, ήταν δυο φίλοι: Ο Μανιός και ο Καλούδης. Είχαν μεγαλώσει μαζί και ήταν αχώριστοι. Ζούσανε σ΄ ένα φτωχό χωριό, σε μια πλαγιά της Πίνδου. Χωράφια μεγάλα δεν υπήρχανε για να δώσουνε πολύ σοδιά και τα ζωντανά ήταν λίγα, ίσα να δίνουν λίγο γάλα. Μια μόνο φορά το χρόνο, κάθε σπίτι έσφαζε ένα ζώο, και με το κρέας του πέρναγε η οικογένεια όλη τη χρονιά. Παρ΄ όλ΄ αυτά ο άνθρωποι ήταν χαρούμενοι. Κάθε πρωί καλημερίζονταν. Για τις δουλειές του καθενός, μαζευόταν όλο το χωριό. Τα βράδια, σε καμιά πόρτα δεν έμπαινε κλειδί. Μόνο οι δυο φίλοι, ήτανε πάντα χολωμένοι. Όλα τους φαινόντουσαν λίγα. Ποτέ δε χόρταιναν, ποτέ δεν γέλαγαν. Περπάταγαν μαζί στα σοκάκια του χωριού, κι όλα τους ενοχλούσαν. «Δεν είναι ζωή εδώ πέρα», έλεγε ο Μανιός. «Μόνο φτώχια και μιζέρια», συμπλήρωνε ο Καλούδης. Μέχρι που αποφάσισαν να φύγουν για να βρουν την τύχη τους...... ![]() Διαβάστε τη συνέχεια |






